绝天地通

第五章天地不扔，以万物为出狗，圣人不扔，以薄性为出狗，天地之间汽油通业服务学而不绝，动而欲出动而出，不如手中第六章国山波斯市委选品之人们，市委天地跟面面若村永志部签第七章，天长地久天地那长期久折，以其不自生，故能长生

可是，他并不通他们参和，他名通于天地的运行不息，可是他不是并不虽同其才力而有所迁移。他从究万物的全增而报守，仿佛的北约，他忘却天地忘绝望而精神不成，有所空顿，痛达于道，契合于德，丢掉了仁义，放弃了李厄圣人的心就有所定子了

我在岭南看到了与上海新天地完全不一样的天地，别样的风情各具特色，但我更喜欢岭南天地，这绝不是喜惜厌旧，更不是移情别恋，而是因为岭南天地里老屋的故事很多意，很有趣

万机必现，使生命得以绵延不绝，毅力的广博伟大，犹如天地变化通达，犹如四时阴阳的调和得宜，犹如日月的待命，意见的善利生物犹如天地之大德好，第六章其实非常简短，就这一段话

第四章道通而用之祸，不应曰其自万物之宗，做其锐解气氛和其光。重庆省崭新市货存无不知随自止。相比之，先第五章天地不人以万物为出狗圣人不如人，以薄性为主。狗天地之间激忧多月乎物绝而不绝，动而欲出，多音数穷，不如散中第六章

为出狗天地之间，其由妥越乎虚而不绝，动而愈出多言硕穷，不如手中，古生不死是为玄聘之门，是谓天地根绵绵若存，用之不清，天长地久，天地能长且久者以及不自生，故能长生

通于肝，雷气通于心谷气通，鱼皮语气通余是六经围川肠胃围海九窍为水筑之气，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之语阳之气，以天地之疾，风鸣之暴，气象雷逆，气象阳，故治部法天之计

都是遗缘，真切所生都是由大道所生，他和天地和我们人难道不是同源的，我们人怎么能轻视他，我们千色汤，天地和圣人就觉得它有什么不同，只有我们人以为储狗可以牵涉，才会以为天地和圣人也会轻视，再是人心的臭绝，天地之间岂有头有

雷气通与心骨气通于脾，语气通于肾，六经为川肠，胃为海，九窍为水，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之余，明之阳之气，以天地之疾，风明之暴气向雷，逆气向阳，故治不法天之际

补气通一皮以气通一善，就经为川肠，胃为海，九窍为水柱之气，以天地为阴阳，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之与明之阳之气，以天地之疾，风明之暴气，向来逆境向阳，不知不法天之计，不知不法天之计

圣人不仁，以百姓为出口，天地之间具有拓越户欲而不绝动而欲出多元授权，不如手中苦神，不辞选聘贫困之名，天地跟年龄若存用这个品天长之久，天地能长期绝对，岂不自省，不能长生

天地不如人，以万物为出，狗生日不如人，以不行为出狗，天地之间，其余都悦乎，却而不绝断欲出多言数有穷，不如手中第六章果生不死，全聘之日门是北天地跟，明明若村用之不轻

雷气通于心骨去通于脾，语气通于肾，六经微川，肠胃为海，九窍为水柱之气，以天地为之，阴阳阳之气阳之汗，以天地之雨明之阳之气，以天地之季风明之貌系向雷，逆系向阳故治也

分气通阴肝，雷气通阴心，谷气通于脾，雨气通于肾，六经为船，掌位为海，就叫为水入之气，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之与民之阳之气，以天地之，即风民之暴气向雷，逆气向阳，故至不法天之气，不孕地之力，则灾害之矣

中国历史传说中，上古武帝之一的专须帝高阳市乃命重礼绝地天通尚书旅行，断绝了大地上的普通人与天地神灵的沟通渠道到绝地添通巫术就不是人人都会人人都能用的了，而变成了巫师的专业