沙弥之上

没有流尽蚂蚁窝中，最后大雨停了小沙鼻有接着赶路，到了家中，一切都很正常，父母都很欢喜。小沙弥便暗暗师傅的嘱托住到了第八天的凌晨，小沙弥拜别父母又回到了森林中，是不修行的地方

沙弥虽有疑惑，但受平时师傅严格教导的影响，并不敢在师傅面前立即表态，但心中一直闷闷不乐，是个多日沙弥，越想越憋不住，便来到师傅面前师傅，我们出家人是不可以接近女色的

没有流尽蚂蚁窝中，最后大雨停了小沙鼻有接着赶路，到了家中，一切都很正常，父母都很欢喜。小沙弥便暗暗师傅的嘱托住到了第八天的凌晨，小沙弥拜别父母又回到了森林中，是不修行的地方

以下讲比秋节，李秋介因时间很短，现在不能详细说明，唯有几句要紧话先略说之我们生此莫法时代沙弥戒与比丘戒既是不能得的原因甚多，仅且举出一种来说，就是没有能受沙弥戒比丘戒的人若受杀迷界须二笔秋手

恰好一个小沙弥从旁边走过，表山又问小沙弥说铺着由他哭种种人，大容易一个问题，三种答案各有各的道理，各有各的境界道阴为什么说容得好，因为在他看来，容象征着生命力，象征着一切阳光美好，幸福和喜悦的东西

婆罗门便带他到齐桓京社出家修行军题沙弥，不断地清修佛法，精进用功，最后心开意解正得阿罗汉果军题沙弥思维今生能得于胜者，悟到正果，必是过去的姻缘便以神通力，关键自己过去世为一只恶狗

一年又一年，小沙弥渐渐长，高长大善之花的枝叶却仍然没有开出任何花朵，只是一味的轻笔嫩绿，甚至也不随四季更替，但周围环境却起了很大的变化，风沙日益猖獗，绿色越来越稀，水越来越少，香火时间冷落，到后来四月只剩下沙弥一个人

小沙弥意外地捉住了雾，心中很是高兴，也明白了一个道理，原来想要开悟，首先不能执着于开悟，而应该在生活中慢慢累积，不经意的寻找禅思，禅悟。原来想要开悟，首先不能执着于开悟

年轻的小沙弥印度安陀国有一位年轻的小沙民，他年纪虽轻，却有高尚的志愿与清净的内心。以此他独自一人去画院，在必经的街道上看见了那个每天都等他来化缘的姑娘正在门边等他

受到佛教革新主张的影响，沙弥长进对佛教的现代化议题有了初步的思考，开始在学生天地发表文章，也在此时首度遇见焦山定慧寺方丈东出河上虽只是惊鸿一瞥，却深受其丰仪吸引

在家人一样需要手持戒律，尤其是求到灌顶后，更要严格手持，得到觅城灌顶的在家人比只持沙弥戒的出家人戒律还要严格清净的戒律是一切功德的根源，是获得暂时和究竟解脱的基础

于是这位姑娘将自己打扮得异常好看，游行于四城门的街道上，目的是让人知道年轻小沙弥的德行十分崇高，以至于像这样美丽动人的姑娘，都不能打动她生命的旅途中总有许多意想不到的困难和诱惑等待着我们

孟子谓万章曰一乡之上市，私有一乡之上市，一国之上市，私有一国之上，市天下之上市，私有天下之上市，宜游天下之上，市为未足，又尚论古之人诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事业是上游

孟子谓万章曰一三之上市，私有一三之上市一国之上市，私有一国之上，市天下之上市，私有天下之上市，已有天下之上市为未祖，右上论古之人，送其师，读其书，不知其人，可乎是一论其事也

尽忠如佛，有一天，易上禅师从禅定中起来时，刚好传来阵阵悠扬的钟声。禅师特别专注的束耳聆听，待钟声一停便召唤市长询问道早晨私中的人是谁，试着回答道是一个新来参学的沙弥