邪泽天界

天界是一个充满艺术的世界，就像人类的感性部分，让艺术扮演的重要角色一样，天界的生活也是离不开艺术的天使，就像这样有各种各样的用处，可以在自己想要的时间做自己想做的事

使皮肤润泽，急奏致迷，抵抗外邪的能力增强，皮毛为一身之表，包括了汗腺，皮肤与毛发等组织有分泌汗液，润泽，皮肤，调节，呼吸和抵御外邪之功能，是我们人体抵抗外邪的屏障

水肿从腰以下做种的用牡蛎泽泻散来治疗水肿，就是说从腰以下开始肿的，用牡蛎泽泻散来治疗。这个病主要是水邪凝聚于下，凡是水邪凝聚于下的小便，必然会不利小便，只要易不利水，就会和湿相合

外部邪以胃气不供营气邪和固耳，以营行脉中胃行脉外复发，其汗营胃和泽愈，以桂枝汤上两条讲病机心所谓的体温调地点上移，故事发热自寒出多见于脾虚之人，反复外感之后已留此证温病调变温病后

夜摩天已处于距离虚名山八万游行的空中，因此自夜摩天以上诸天都被称为空居。天夜摩天居于空积天的最初层，相传夜摩天界光明照耀，生于此天界制天人身体轻盈捷径相亲相爱，享受种种快乐

正风列疾病卖政定制第五，我们学习他在里边的地二句和第八句第二条第八条第二条寸口卖佛尔景锦则微寒，福泽为虚寒，徐相不得写在皮肤扶着雪序落卖空虚，贼邪不屑，或者或有邪气返还正气几集，正气隐邪，歪邪不遂。到这儿为止都是打电邮的，还是打酱油的

具体的执行人就是无闲国的食物，因为食物可以直接过通天界，他们也是最想要了解天界情况的人。食物也知道关于蛇的秘密，但是无法做到人蛇结合，所以只能右手操青蛇，左手操赤蛇进入天界

全副的高潮一反，作者朴素淡远的风格，炙热无比，远在一而为领成华首之于方，到悲乐极哀，来终推我而绰应，使院连番一气成要化己身为北人之领，腰之带，发之高泽，眉之淡漠，身下之邪，脚上之邪随身之影

能驱除五脏内的病邪之气，治疗风寒邪失，侵袭身体造成的风湿病症状，能补益中气，增强脾胃功能，治疗胃纳不佳，食欲不振而又常感饥饿的病症。白蒿还能促进毛发生长，使头发乌黑亮泽

刻于大肠，刻于小肠，刻于胆，刻于阴气，刻于相刻于静刻于鼓，鼓刻于包，月值等十五种类型，如梦见山丘，烟火弥漫，为邪气侵犯心治，心气不足。梦见连绵的丘陵和巨大的胡泽为邪气，犯脾，治脾气不足

到僻静处独处时，新升起这样的想法，现在的人们以失误失田和艺乐成就股造作种种功德后，投生到天界，享受险恶的成就，就让我去天界巡行，让他们也就是说，把朱天所积累的功德，以及由此所获得的福德果报讲述出来，并将起因报告给巴嘎巴

或纵其报地乃暑，大热消数赤卧下流水步兵其发激素少，阴思天热气下淋，肺气上丛白起金用草木省船呕寒热，大暑流行肾泽疮阳繁卓金朔石流地乃造庆七苍朔至邪痛善太息肃杀行草木变

治固补中汤用沉住一治水六君子用灵瓣以利水，肾气丸亦用利水之药，以左贵夫以气药化水灵泽，即利水之药以化气真。武汤有以助灵利水为主，死治水之邪忌之气与滋水之音记忆补气者，故病刑而不备也

远方图物共今九木筑鼎相物，百物而未之辈，使民之神兼故名路穿泽山民不逢不弱之昧王两莫能逢之用，能邪于上下已成偏修皆有婚德，鼎迁于商，再四六百商纣暴略，鼎迁于州得之

方歌中，五苓散至太阳府，既为此意水势内停小便不利的蓄水证为本方的主政表邪未解，即中暑均为本方的兼政方中重用，泽泻为君药，取其肝淡性寒，直达膀胱利水渗湿，朱陵，茯陵均诞肾利湿