世间主宰

我既然承认他人与社会所法之回忆对我的重要性，则他人与社会之回忆标准极有力量，转而主宰我自己，而我必不免于去求和他人与社会之回忆标准以言行而俗情世间的回忆标准又必然是无定的

天地大道主宰着一切世间，一切皆是大道所造，无亲无疏，无爱无恨。这就是大道的高度和情怀。容纳一切美丑，欣赏一切爱恨人类所表现出来的一切，在大道面前只不过是孩童般的玩耍

讲本体而言，是非姻缘，非自然性。讲起用而言，世间一切法都是姻缘所生，而非自然，生也是无主宰，因为他的缘起星空，所以讲缘起的道理，这就是没有讲修，正要能深入缘起，才能断珠斜剑

爱的付出不要量化，我们的人体就是一台计算机，人体有着自己的心灵程序，语言，程序，行为程序，三者的核心因素是人们的心灵程序，我们的心永远是人生的主宰，人心是世间存在的根本原因

能够把自己的心空下来达到无我的境界是最佳的，无我是佛家的重要教义之一，有人无我和法无我两种说法。佛家的缘起理论认为，世间并没有一个永恒存在的自我，也没有永恒存在的法的主宰者

是世间事儿，风里孤灯，草头路，纵有那几串铜钱慢者杀蜂箱似的说话艺术老子为了说明天里的公平与真正圣人的无心，而任父话语便直接指出天地间万事万物的生灭变化。它既不是谁所主宰的，也不是天地的影

万物都来归附，却不加以主宰，可以说是伟大，因为他不自以为伟大，所以才成就了他的伟大解析道常无欲。这一章老子实际上是重复地强调了道所具有的几个基本特点，一无处不在世间万物无不依赖道而生辰生长

我文章分享的所有内容有世间法，也有初世间法，总体来说还是出世间法更多一些，因为我本人到了目前的阶段，基本上是只看初世间法，世间法的一切内容基本都不看，我自认为还算见过一些世面

现今很多人在说修触世间的法世间没有对世间有损害，或者说修出事件的法社会有损害，或者说出世间修法的这些生意所做的事，世间有害所说出世间修法的人太多，以后对世间有损害

称心心经故，一切世间构形亲近，最新亲近一切，世间够性亲近，最新亲近一切世间法性亲近众生性亲近一切的时间，把尽亲近众生性亲近骨，一切世间置信亲近一切，世间自行清净，即波羅蜜

佛法不离世，坚决是让我们在修行过程中懂得随顺世间学会从世间觉悟真理，并不是说世间人吃肉，我也吃世间人偷东西，我也透世间人干坏事，我也干，不是这个意思，有些事可以随顺

四，意天地间的大气本来没有瞬息中断过，但有了一个主宰就能不先不厚，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的人，有了这个主宰才产生，如果主宰安定，如同天地运行一样，永无停息

世间有本相，在我面前呈显现的一定是我心中的世界，心里有世间才费用，虽然世间缘分有心里有眼里就会有。虽然世间原本有心里有冥冥中财费有，虽然宇宙中一直都有任何一个人来到我

方柏氏为恶则夷寿万年优学丛林卷三人士，世间最难得者，兄弟幼学丛林眷傲，兄弟世间最难得者，兄弟幼学丛林眷傲兄弟世界世间最难得者，兄弟最羞学，丛林煎熬，兄弟世间最难得者，兄弟科学丛林眷傲兄弟

的和心中的世界，无论世界多大，难道我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注正在关注和未来会关注的世间有白象，而我面前呈现的一定是我心中的世界，心里有世间才会有。虽然世间原本有心里有世间就会有，虽然世间原本有心里有冥冥中才会有，虽然玉洲中一致都有