神下之人

老君曰人行阳德人，自报之人，行阴德贵神报之人，行阳二人自报之人，行阴二贵神害是孙孙。荀子阿陀阴阳道师起屋也。在一人不得事，己所常专心经略财物，但作旧苦之心，以民运道中自感多福，则而又不得以彼富贵

子曰至极之人，不能守之，虽得之必失之至极之人能守之，故装以立职得名不敬至其之人能守之，庄以利之动之不易理，未善死于君子，不可小神而可大受理小人不可大受而可小之一

齐天果不够聪明，甚至达天德者，结除人之人，医业能之几百之人，实能之几千，只果能死道，义虽于必明，虽柔必强，自常明未知性自明，常未知道称之民，以民则诚，意为天下之神人

此依人之高荒野脑君渊人，行阳德人，自报之人，行阴德鬼神报之人，行阳恶人，自报之人，行阴恶鬼神害之寻此耳图阴阳报之起屋野斋依然不得市级所长，专心侵略财务，但做救苦之心

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胡浩点顿弱者夫妇而总之，必将建立之祸有不护而况于病狂上行之物，而又况于其人之性，欲不幸乎乎近之人谁谓不为病狂上行之人，义无不可以填下之人，心业务执行业填下之人留有病狂则意无亡的而非病狂乎

原文一为善之人，非独其宗族亲情爱之朋友相邻尽职随鬼神亦阴相知为恶之人，非独其宗族亲近恶之朋友相邻，愿之随鬼，神亦阴疾之故，即善之家，必有于庆，即不善之家，必有于秧，见二见人为之善