帝国与毁灭

在帝国的东南，的确有两个人，一个在等着迎着另一个，这躲着影子，一个和嬴政圆结一面另一个，这和嬴政插身而过，一个毁灭了嬴政的帝国，另一个则继承了嬴政的帝国，一个名叫项羽，另一个名叫刘邦

一五三二年，西班牙开始入侵印加帝国弗朗西斯科皮萨罗俘虏了印加帝国的统治者阿塔瓦尔帕西班牙人带来的流行病，导致土著居民大批死亡塔万庭苏游就此毁灭在西班牙政府者面前

这一切令人难以置信，曾经凭借一起之力便几乎毁灭东罗马帝国的军事力量，并因为异常惨败，断送了罗马帝国前路的人，现在发现他受到了军队的热烈欢迎，被拥立为罗马帝国的最高统治者

他毁灭了西方的希腊帝国和西方的希腊人中心，该中心似乎已经准备光复拜占庭帝国短命的西方帝国，也就是一二年至一二三零年，事实上已经不再存续，而曾沦为战斧的曼妞儿，也就是迪奥多勒安吉列的兄弟成为萨罗尼卡的统治者

可是，万万让他意想不到的是，就在大唐建国新村伊始，万民欢庆的时节，在大唐观众的西北方向给李渊烧来了一道烽火，这道烽火的到来，险些让大唐帝国的后方陷入一个万劫不复的境地，那么李渊的大唐帝国险些为此受到乃至毁灭性的一次遭遇

毁灭了德国的一切，希特勒认得意志第三帝国的元首后，承诺让德国每一户人家的餐桌上有牛奶与面包，而且他的承诺在纳粹德国初期一九三八年已实现了，从而使更多人拥护希特勒纳粹的政策，鼓励妇女生育并留在家

像帝国一样，像帝国的生命权利机器一样，复合民众的深刻悖论在于他们存在于帝国之内，靠帝国而活着，但又必须通过反抗帝国来证明他们与帝国的血肉关联在事件与事件的碰撞之中

这种对人与人之间融为一体的渴求，是人类最强有力的奋斗的动力，它是最基本的激情，它是一种保留人类、种族，家庭，社会的力量，不能实现它意味着愚蠢和毁灭，自我毁灭或他人的毁灭

自许比普鲁士人更加普鲁士库尔特普里弗并不擅长精神分析，但是他当晚在日记中草草写下描绘恩威尔的寥寥数语，却深刻的体现出了这个即将单人毒计就毁灭了奥斯曼帝国的人的特点

隋书荆棘之中提到的几次书籍大灾无一不是发生在战乱之中，直到近代帝国主义的侵略和国内的战乱，还毁灭了大批珍贵典籍民永乐年间编程的二万多卷永乐大典，唯一还留下的一部近二万卷的副本

公元八世纪中初中期，阿拉伯帝国最后形成与当时的唐帝国拜占庭帝国和查理曼帝国为同为邻，并事称熊沃马亚帝国的各项管理机构和制度逐渐完善，阿拉伯社会封建生产关系也迅速发展起来

显然，如果按照这种观点，我肉体的毁灭并不会真正涉及到，哪怕是我的一部分的毁灭，因为我只等于我的灵魂，而肉体的毁灭并没有伤害到灵魂，所以肉体的毁灭不会导致我哪怕一部分的毁灭，我的灵魂仍然是完整的

投射到了老子身上，与书上窃以为雏狗的核心意义是他们的毁灭或被毁灭的结局，万物都存在着升起坏面，最后是灭百姓的个体，最后也是死亡是坏灭。中国少有哲学家如此郑重而又无情地讨论毁灭的问题

毁灭谬误，毁灭对幻想的信仰，毁灭信仰的力量，毁灭对他人的控制会面不纯实，会面对环境的烂，以及对他来的虐待，毁灭甲的神明，以及回归神的错误法，摧毁建立在恐惧和控制之上的各种关系，毁灭对前卫的盲性会面不公正，不公平

然而，早期拜占庭帝国的皇帝们所面临的挑战不同于他们的前辈，他们建立的帝国也请予古罗马帝国后期罗马帝国与早期拜占庭帝国所面对的主要挑战是强大的萨山博士王朝二二六至六十一年