世间最后的弑神者

内外世界的一个基本概括从实践角度看，观察五竹属于增上性会官内官主人外官主是在对逐恶的关照中能激发超脱的意向，超去向超世间佛教通过世间批判而抉择，最后决定致力于世间的激扬，即修心积德回向于佛国净土

功巧明为世间的学问最后一名类名为出世间的智慧，世间的四名，我们一名都没有掌握，又如何获得出世间的内名数量还没有累积起来，如何达到由量到质的转变和飞跃数量的累积，确实需要一个时间的过程

我文章分享的所有内容有世间法，也有初世间法，总体来说还是出世间法更多一些，因为我本人到了目前的阶段，基本上是只看初世间法，世间法的一切内容基本都不看，我自认为还算见过一些世面

文章的最后送给大家一句周国平先生的话，人世间的一切不平凡，最后都要回归频繁，都要用频繁的生活来衡量，其价值伟大，精彩成功都不算什么，只有把平凡的生活真正的过好，人生才是圆满

发起以后有两种修法，一种就是发起病，定在浊火光明镜上进入四禅的境界，最后自己到寿命的尽头夜报，到最后结束时，以自己定会的功力，不需要借助外来的人世间的活力而把自己练化这种情形的修法

现今很多人在说修触世间的法世间没有对世间有损害，或者说修出事件的法社会有损害，或者说出世间修法的这些生意所做的事，世间有害所说出世间修法的人太多，以后对世间有损害

称心心经故，一切世间构形亲近，最新亲近一切，世间够性亲近，最新亲近一切世间法性亲近众生性亲近一切的时间，把尽亲近众生性亲近骨，一切世间置信亲近一切，世间自行清净，即波羅蜜

佛法不离世，坚决是让我们在修行过程中懂得随顺世间学会从世间觉悟真理，并不是说世间人吃肉，我也吃世间人偷东西，我也透世间人干坏事，我也干，不是这个意思，有些事可以随顺

我们感情这样东西，我们也是被我们也是我们人世间当中最贪足的，那么最贪足的东西也是我们往往最苦的东西，因为我们很多人因为设置因为情志，最后肃尽诸苦，故斥很多皇帝统治者

是人世间最大的慈悲，有信仰的人和没信仰的人，还要一种去别式，有信仰的人，天生孤独，没有信仰的人，天然喧闹信的人和不信的人，中间都会有能人和凡夫不同的是性的人信到最后都甘心做凡夫而不信的人

周国平曾经说过，人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量，其价值伟大，精彩成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满电影无名之辈的最后几个镜头，非常耐人寻味

世间有本相，在我面前呈显现的一定是我心中的世界，心里有世间才费用，虽然世间缘分有心里有眼里就会有。虽然世间原本有心里有冥冥中财费有，虽然宇宙中一直都有任何一个人来到我

的和心中的世界，无论世界多大，难道我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注正在关注和未来会关注的世间有白象，而我面前呈现的一定是我心中的世界，心里有世间才会有。虽然世间原本有心里有世间就会有，虽然世间原本有心里有冥冥中才会有，虽然玉洲中一致都有

那么刘先生最后也说了，我们世间的人都希望自己的儿女能够顺着自己的心，哪怕自己是错的，也希望儿女来顺着自己的心，却不知道如果自己作恶，又要自己的海女来跟着自己，顺着自己来作恶

和未来会关注的世间有百项在我面前显现的一定是我心中的世间，心里有世间才会有。虽然世间原本有心里有眼里就会有，虽然世间原没有，心里有冥冥中才会有。虽然宇宙中一直都有任何一个人来到我都会带给我更广阔的世界，只要那个世界就可以支持到我的力量