肱股明臣

乾隆皇帝把明代投降了大清的官员都编入二臣传，但是他也不喜欢当事有忠臣，他认为自己是天纵之胜，是有道明君在明君之下，只能有良臣能臣去努力做事，而不能有忠臣尽忠，昏君之下，国乱之时，财险忠臣，而现在是明军当道

改奉常明为太常其署名由长月人及祭祀庭宴，歌舞诸种奏乐的太岳令臣长祭祀并念祝词的泰柱令臣长天子善时之太宰令臣，长天文历法和史官之太史令臣让占卜以问吉凶的太普令臣以及主天子医药的太医令臣，又让陵寝宗庙所在地山林见西地租稿税之军官长臣

群臣看到唐太宗有虚怀纳贱的诚意，于是竞相直见，涌现出一批敢于批评朝政的正臣，以直见文明的魏征曾对唐太宗说陛下道臣誓言臣感言若陛下不受沉言，臣亦何敢犯龙林处忌讳也

一五九一年，丰臣秀吉宣布退位，并称为泰格关白植物，尤其养子丰臣秀刺继任清朝失败，宏图美梦，钟长空丰臣秀吉出身日本社会底层思想上不若中上层贵族那样对中华文化奉若神明

杨广恍然明白过来，自己做错了事，喧哗，可是要找自己的麻烦，他有些吃惊慌，忙解释道查理之俗而成，委实不知儿臣生长在不产茶叶的西北地方，儿臣知罪了儿臣而臣向母妃谢罪

说起杜泽臣，不得不说他家的弟兄三人大哥杜龟辰在东安市场内开设数十眼镜行二哥杜杰臣在前门外大十二开办精明眼镜，行泽臣排行老三在西单北大街开设明明眼镜行这地球三人被大家称为三度一家兄弟都开办眼镜行

故之欲明明得与天下者限制。齐国预知齐国者先齐齐家与其其家者先修其身，欲修其身者，先振其心，欲振其心者，先臣其意，欲臣其义者，先治其知置之在葛物误格而后之至，知至而后亦臣

外臣马援拜见陛下马援你游走东西，周旋与二弟之间手属两短纸杯见之令人汗颜大争之士，君主可责，良臣良辰亦可则明君请进前来，让朕好好看看你这位良臣，难道陛下不怕外臣是刺客，你绝非刺客

古代文学的人孟献子曰徐马生不差一句才发明之家不去，你就养百姓之家，不虚骏烈之臣，舆邢俊烈之臣，宁有盗臣，此谓国不以利为利，以义为利也。壮国家而无财，用者必自求安逸

上面是后出师表的原文，这篇表文的译文大致意思是说先帝考虑汉统和逆贼不可并存，王爷不能偏处一遇，而自安委托臣去讨伐曹贼，找先帝那样明察两朵臣的才干，本来就知道教臣去讨伐曹贼是臣的，才能薄弱

六四爻与临卦中处于尊位的六五爻相临近，是晋臣之臣。初九尧与君王的晋臣相合，说明同样是受到君王信任的诚子。爻辞商写道咸临贞吉贤是感化感应之意，咸临亦为出不久，得到感应

刘墉见乾隆答应受玉玺了，心里一阵轻松看看乾隆恋战之情，又替乾隆难过，又劝慰了一番，才说皇上臣这就辞去了下去，按旨意布置明天臣再进来，臣也老了，只要皇上不厌，弃臣一得空就进来，和皇上说话以宽盛怀

污鸟思情怨气忠养臣之辛苦，非独处之人，是及二州牧国所见，明知王天后图实所共建，愿陛下今明余辰听臣微志富留矫庆宝竹于年与生成生当云手死当结草臣不慎选马布局之行，仅外表已闻

王子比干也是纣王的亲戚，他见微子出走，机子装疯，便探到君主有了过失为臣，不劝谏是不忠，怕死，不说话是不勇。君主有了过失为臣，就应劝谏他不采纳为臣，就以死明智，这才是最忠诚的表现

王子比干也是纣王的亲戚，他见微子出走，机子装疯，便探到君主有了过失为臣，不劝谏是不忠，怕死，不说话是不勇。君主有了过失为臣，就应劝谏他不采纳为臣，就以死明智，这才是最忠诚的表现