木叶之超神日向

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凡想之属，皆从祥想撰文，想想现也从高省日向近孰物行孝经曰忌，则鬼想之，凡想之属，皆从想想转门想想现，也从高省日向进赎物。行孝经曰既则鬼想之，凡想之属，皆从享享撰门，享享县也

这个木叶屈原九哥理由的袅袅兮秋风洞庭波溪木叶响，可以说自屈原史。中国古代诗人就开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，展现了整个书廊的青丘气息，与此清晰飘零，透些微黄的月景

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庄子旨在超越，有时候，譬如在旅游中我们摆脱一切现实的厉害，以超然的态度漂浮于人世，无所用心。任意去来看，云起水落，木叶飘飞，一无所得而满心欢喜。这时候便很接近庄子所描绘的游戏的人生

日向田看了眼日，向真宗露出不爽的表情，真宗你这个笨蛋明明已经开了眼，竟然还打不过与直播烽火愚蠢。不仅那人我警父亲，大人传说我全部揉拳，我一定会证明自己将一直播烽火彻底打败日向

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三角太湖星明月弯鸣高启木叶秋乍脱双红叶由飞燕州弄明月远渡青山之明，月处处有指处，月偏豪天阔，新汉低波寒季何老把酒类水仙绒抹树狐狸，最后施清辉吸烟，小圆起朝发赴洞庭

与九哥同九哥能给人美的印象，而李贺诗给人印象只是怪字法，句法，章法皆怪，连阴都怪，且其一句都可分为二短句，显得特别结实紧怪，给人刺激之，结果是紧张章法上无结尾，袅袅溪，秋风洞庭波溪木叶下