灵与肉之诗

与哪儿肉败不识，生物不食，羞恶不食，诗人不食得不正，不食不得急见不食肉虽多，人生四气，五酒无量，不给乱古酒是否不食，这将是不多食寄与功不素肉，肌肉不出三日日不始之意是不予，请不言随于书

采福以博言都知采福，以博言楼之采福，以博言结之采佛，以博言携之。周南兔居搜兔居轴之真真舅舅五夫恭侯甘辰嗖嗖吐菊诗与钟奎舅舅五夫公侯，号求搜兔居诗与忠灵九九五负公侯复兴，周南逃妖，逃之夭夭，灼灼其华之子，宜归以其世家逃之夭夭有坟

思意而爱与美而肉败，不失色恶，不失秀恶，不失诗人不识歌，不正不识，不得其降，不失肉虽多，不使上司器为久，无量不急乱孤九是否不是不撤，僵食不多时，继于功不素肉剂肉不出三日不食之矣

四，不厌金，快不厌，细死肆意而爱与美而肉败不识色，恶不识秀恶不识诗人不识，不时割不正，不时不得其将不时肉虽多，不食肾似剂伪酒无量不急乱。孤酒是腐，不食不测，僵食不多，食既愚公不素肉，既肉不出三日不食之矣

骨肉能挤人年，大字书阁鲍令晖同左芬一样，可以说是无独有偶。他们的哥哥都是一代文学巨匠，诗歌圣首鲍令晖的哥哥鲍赵是中国南北朝时期著名的文学家，诗人爆照在文学史上有着非凡的地位与谢灵运言言之，并称袁家三大家

医部沾壁便食拘壁迁，坐食不厌精，快不厌细食意而爱与美而肉败，不食色恶不食，秀恶不识诗人不识歌，不正不识不得其将不识肉孙多不识胜，似气为酒，无量不急乱孤酒是否不食不撤，僵食不多食，记于功不素肉记肉不出三日不食之矣

不败不失自恶，不失羞恶，不失诗人，不是不识歌，不认不识不得的起降，不食肉虽多，不食为久，无量不急乱，无久不师傅不师不是将士，不读鸡，与公不塑肉，鸡肉不出三日初三日不失之意

爱与你而热败不识，舍恶不识秀恶不识诗人不识歌，不正不识不得其见不识肉虚多不是正，湿气为久，无量不急乱不久是否不食不测，僵食不多，食气愚公薄，树肉积热不出三日初三日不食之宜

快不厌细四意而爱与美而若败不实，色恶不失秀恶，不失诗人不识歌，不正不识，不得起降，不识肉虽多，不使盛食气为酒，无量不急乱。孤酒是腐，不食不撤，僵食不多食，既于公不素肉，忌肉不出三日不食之意，食不余请

诗人不食割，不正，不食，不得气，降不食肉虽多，不食生刺气为酒，无量不急乱孤九是否不食不彻，将食不多，食积于功不素肉，肌肉不出三日不食之以食不与群不言，虽书似菜耕，瓜忌必摘如也

诗人不食割，不正，不食，不得气，降不食肉虽多，不食生刺气为酒，无量不急乱孤九是否不食不彻，将食不多，食积于功不素肉，肌肉不出三日不食之以食不与群不言，虽书似菜耕，瓜忌必摘如也

哲西周南逃夭，逃之夭夭，灼灼其华之子于归，以弃世家逃之夭夭，有焚其时之子于归，宜其家事，逃之夭夭，其也真真知子于归，以其家人周南兔居搜兔居浊之真真鸠五夫公侯甘辰嗖嗖吐居诗语钟魁舅舅五夫公侯，好求搜兔居诗与钟灵鸠五武夫公侯复兴周南福以财福，以博言财

二肉外部时，三瓦不食休瓦，不食诗人不食歌，不正不食，不得其讲不食肉，最多不食胜似气，尾酒无量，不给乱不久是佛故时不舍僵尸不多时，既余功不素肉，既有不出三日初三日不出之疑，师傅与寝不言虽殊死。蔡公瓜既必摘如言西，不正不躲乡人饮酒，仗着出司出遗商人挪朝佛尔，利于坐天问人，与他帮再拜而送之

善之以情华，忽而所与，情忽而冲而与亲，忽而善之，与情灵忽而梭与唐忽儿冲儿与黄忽儿上之与琼音和诗经奇峰东方之日起，笔书者子在我世袭，与我吉西东方知月夕，比疏者死在我踏袭，在我踏西，离我拔西诗经奇峰南山

摘币有名医不摘币，辨识居币千座十不厌，精是快不厌细，食易而爱，与你而肉败不食色恶不识秀恶不识诗人不识割，不正，不失，不得其降，不失热虽多，不使剩石器为酒，无养不急乱。姑酒是否不食不撤，交食不多食忌愚公不素肉，忌肉不出三日不食之意