毒步天下之宦妃毒妻
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他是一国的象征,君临天下,而皇后则是一国之母,母仪天下漫漫历史,长河中步伐有许多杰出的皇后,他们不单是作为皇帝的正妻,同理令后宫佳丽更是参与朝政,与皇帝共同治理天下

020 历史上“后宫干政”
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故曰玉民不以封疆之界,不国不以山西之贤威,天下不以兵格之利得道者,多助失道者,寡助寡助之至亲妻叛之,多助之至天下性之,以天下之所顺恭亲妻之所盼,故君子有不战仗必胜矣

孔元2572年5月10日公孙丑章句下16-18
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至于读信号,学术升到规范,不是乱步,不去天下,遇到这些不到这一方面的评级进行持续,帮我们的夫妻会员持业资源不在其位,落幕机在资源血之不及,有恐失之,只有微微呼吁,只有天下也

《泰伯~宪问》1遍
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一心只想称霸武林,不但要做天下第一美人,还要做天下第一,其人最终反被自己的丈夫所杀,可谓是求不得苦。铁面孤行客万天平,武艺高强,但偏偏贪婪成性,一心寻获天下的异宝,最终,妻女仆从全遭消无毒手

578、不知你看没看过以痛苦为主题的武侠小说!
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容天下之物,屈膝心守天下之善,平其心论天下之事。前妻心观天下之理,定其心,应天下之变,以虚养心,以德养身,以人养天下万物以道养天下万事,我们无欲之为,胜寡欲之谓贤

让身心健康的最佳之道
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对匈奴人来说,这个天下就是弱肉强食的天下,王爷为何对汉人惧怕到如此地步,正是愧对我大匈奴的祖先祖徒。妻王讥笑道你右徒妻王顿时黑下脸来,脸色变得十分冰冷,本王跟随单于征战无数罢过谁

056 危险暂时解除
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况于共和波之难乎,古德万国之焕信亦是起先望。只过这不敢无于观过,而况于世命乎指甲者不敢施于臣妻而况于妻之虎,古生则亲安之,几则归相之,始以天下何品灾害不胜霍伦卜作古明王之于小之天下也

《孝经》 1-11章2022年3月1日
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算见者不拔上报者不脱子孙一祭司不壮,修之于神,气得乃真,修之于家,气得乃于修之于香气的乃差修之于国妻的乃风修之于天下。妻的乃仆,故以身观身以家观家一乡观乡以波观过一天下观天下乌喝,一只天下然哉一次

2022年1月12日 《道德经》
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故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之贤为天下,不以兵格之利得道者,多助失道者,寡助之治亲期盼之,多助之治,天下顺之,以天下之所顺公亲妻之所盼,故君子有不战,战必胜矣

听友223161965 2021年3月14日 05:33
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故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险为天下,不以宾格之力得道者,多助失道者,寡助寡助之至侵侵犯之多助之治,天下顺之,以天下之所顺公亲妻之所盼,故君子有不战战必胜矣

孔元2572.8.18自读论语17-20一遍,公孙丑章句上一遍
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故曰域民不以封疆之剑,故国不以山西之行为天下,不以宾格之力得道者,多助师道者寡助寡助之志,亲期判之多助之志,天下顺之,以天下之所顺恭亲妻之所判过君子有不战战必胜

孟子上三卷2571.6.21
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故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险,得天下,不以宾格之力得道者,督助师道者寡助寡助之治,亲戚盼之督助之治,天下顺之,以天下之所顺公亲妻之所否判,故君子有不占必胜义

公孙丑下第一章原文 2022年3月5日
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故曰欲名不以封疆之界,不国不以山西之县为天下,不以宾格之力得到者,多助失道者,寡助寡住之至金期盼清期盼之多助之至天下顺之,以天下之所甚恭亲妻之所盼,古今子有不战战必胜矣

20210820 孟子打卡
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地家须天下而千之,因为不胜于父母,如穷人无所归,天下之四月之人之所欲也,而不足,以解忧好舍人之所欲妻弟之二女而不足,以解忧父人之所欲,富有天下而不足,以解忧贵人之所欲

《孟子》(中)陈丽名 2022年2月5日 下午8:24
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故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险,微天下不以宾格之力得道者,多助失道者,寡助寡助之治,请其判之多助之治,天下顺之,以天下之所顺,攻亲妻之所盼,故君子有不战,战臂胜矣

《梁惠王章句上~离娄章句上》第31遍2022年2月22日
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