向寒而生

包舍五脏及形制之物而藏烟且六腑之气，外无所主，内有所受，敢天之风气而生甲胆肝暑气而生。丙小肠敢诗化而生物味敢造气而生耕，大肠感寒气而生人，膀胱敢天，一志气而生三焦

寒邪与正气相搏机就发为寒善病，其主要症状为绕其周围疼痛。如果剧烈发作，则伴有出冷汗，手足冰凉发冷，脉象变为沉紧，用大屋头间治疗，解读上段论寒疝的病机，腹痛而见脉象弦紧弦与紧皆为阴脉，主寒盛咸麦之寒，自内而生，里寒证而见恶寒是由阳虚不能外达，表位失于温蓄所致

饶驯鱼，汤闻武，周赵，孔孟，董寒州成章诸街应运而生者，炽由共工劫纣齿，黄王莽，曹操桓，温安，禄山，秦桧等兼应劫而生者，大仁者修治天下大物者，扰乱天下，清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也

寒邪与正气相搏机又发为寒善病，其主要症状为绕其周围疼痛。如果剧烈发作，则伴有出冷汗，手足冰凉发冷，脉象变为沉紧，用大屋头间治疗，解读上段论寒疝的病机，腹痛而见脉象弦紧弦与紧皆为阴脉，主寒盛咸麦之寒，自内而生，里寒证而见恶寒是由阳虚不能外达，表位失于温蓄所致

还有桂枝去芍药汤都是加减的方子回头，这些主要方子在脑子里头得有个体会，因为桂枝汤他是姐姐，他既能够亢奋胃气而生津液，他里头甘温为是洗干洗温，恶寒勿湿的这么一个府桂枝汤的甘温能够抗尽胃气而生津液

第五章预约匆匆往来，捧层而生，只缘天下，合师合律，天下同归而殊途以至而百律天下合，适合绿日往着月来月往着日来，日月相推而明生烟寒，往着暑来，暑往着寒来，寒暑相推而睡成烟者，屈也来者生也，屈身香港

为形式的法，按照人间生活的实质予以种种的思考。绿藏大品将它记载入夏，开于实是尊于实业的初业，以元启顺逆地作义而为缘，无名而生，形圆形而生石圆石而生，名色原名色而生，六处原六处而生处，原处而生寿，元寿而生，爱元爱而生，取元取而生有

地面受其影响而生化，万物燥气太过地面就干燥，暑气太过地面就发热，风气太过地面上万物皆动，湿气太过，地面就会湿润，寒气太过地面就会冻裂，火戏太过底面就会坚实故密了

齐波说脑水，骨脉胆和女子包这六者都是感受地气而生的，皆藏于阴而向于地误藏而不屑，名曰齐恒之父，都是感受地气而生的，都能藏经血像弟的后代债务，那样，它们的作用是藏精气

无家太极道儿声音，动机，声音，心儿，声音会几个分一分养一粒烟，阴阳便阴寒而生水，火物菌，土阴阳也要因太极太基本无极争议各一级无极之争，二五之间妙合而宁钱道而成果更大成女

宣黄连至冷热之力，右后肠胃而止，泻迎阳祸，疗风寒之弊，且补阴虚而助阳，毛根止血与吐拗，十味通灵，与小肠熟地黄补血，且疗虚损生地黄凉雪更依眼疮赤，芍药破血而了腹痛烦热易解白芍药补虚而生，心血退热油凉

王拣等前勉丞相太尉以伯治许昌为丞相，武江侯至亲御史大夫杜太后崩丞相昌御史大夫亲卓做丧事不办免已无武昌侯分为长相，以大思农寒，我为意识大夫天下人而生贵，甚至诸王与犹而则以理

复顺者南至金色微黄，收租温之一，与幺五心下平安之主，起码关上扶者大黄黄连心心当主治大黄黄连心心当大黄二零九喜黄连一两上而为以麻沸当二而生刺，只需于嚼去子分温在幺五五心下，脾二腹五寒寒出者，附子心应当组织附子心当忙蛋黄二零九喜黄连一黄金一两附子一枚炮须逼迫憋猪曲之上司微切

地面受其影响而生化，万物燥气太过地面就干燥，暑气太过地面就发热，风气太过地面上万物节冻，湿气太过，地面就会湿润，寒气太过地面就会冻裂，火气太过，地面就会变得尖十密故密了，缔约天地之气何以后之

寒盛热苦伤气贤胜苦翻译南方英夏阳气盛而生热，热肾则生火，火气能产生苦味，能滋长心气，能化生血气充足，则又能生脾，心气关联于蛇，它的变化在天为热气在地为火气，在人体为血脉