万古崎仙路

容崎镇是郑成功的敬畏军，战斗力最强，荣起镇的指挥官，原本是王秀琪。由于王秀齐升任右提督改由击破仙游城的远角左镇林胜担任荣崎镇指挥官郑成功下令在各镇中挑选最精锐的官兵

纵产室有头仙路，屯仙路，横产室有金仙路头先路，可因胎头区生成都不同氛围枕仙路前信仙路，鹅仙路面，仙路，屯仙路，可因入盆仙路不同，分为混合屯仙路，单屯仙路和族仙路，偶见头仙路或臀仙路，与胎手或胎族同时入盆，称之为复合新路

上山的路狭窄崎岖，听义泉院的道士说，只有西风山腰处的清和平是例外，那里也成为王吕此刻急于到达休息站。正午走到焦软的三人见青珂平如见仙境，纷纷躺在久违的平地上，吃着带来的瓜果大饼

常须引恶扬善，不可口实，心非横迹有意之语，网谈非理之言，简爱道之精，争除当徒之瓦时，修数百年崎岖之路，早千万人来往之桥垂絮已隔，人非捐资已成人美，做事虚寻天理，出言要胜人心见仙哲欲更强慎，独之于情影，诸恶莫作

长青百者，万古长，白红者，万古解决万古长子远着万古长远，缺着万古长缺，一花一夜，文律相对的相等。万古长燃五亿号差错便带人力，十分安排，赚造来终不相似，都是真实，道理自然而此中庸为其唯物不二，则其生物不测

常为我身之主字，是锁链之单，必成天然大丹，否则不失元神，懵懂下手，焉能与天地同德为万古不坏金仙灾三风云人能以清净为体，镇定为基，天心为主，元神为用桥始道基返还造化

两个典故一是陪行起要，二是嫦娥奔月陪行起，要是出自唐人笔记里边陪行蓝桥育仙女用英的故事，传说陪行为唐长庆间的秀才，由恶主闷得失一饮穷江百感生悬霜倒尽见荣英蓝桥便是神仙宫，何必崎岖，尚玉清排行买粥还都要路过蓝桥，易遇见了以芝麻的老玉捧一呕水将引之

夫人赠诗云一饮穷江百感生悬霜倒尽见云莺蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清道家称天地所居的最高仙府为玉清陪行，经过蓝桥易口，渴求江得遇仙人云莺寻得欲处旧导药百日与之结为夫妇

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在一九九七年四月十四日的法庭上一审宣布结果东京地方法院还是裁定宫崎勤死刑。宫崎勤又上诉东京高等法院仍然坚持一审判决，最后终于在二零零一年六月二十八日宣告宫崎秦被判死刑