乾坤玉虚传

玉台观杜甫浩劫英王赵平台防固有采云霄史著本字路公流宫阙通群地乾坤到十州，人传有声，喝驶过北山头，庐山窑即庐世玉徐州。李白，我本楚狂忍奋歌笑孔丘手持绿玉杖，招别黄鹤楼

是非虚言乾坤画一单角大造丸更其实味，或以紫河车既为先天之母，后天之父与紫河车同生之期待，又何独非乾坤化以之当乎曰脐带之功，谁不急于紫河车而补益之功，大非草木可比

昆仑是呼吸，深阳，呼吸四气往来交换着地，孤游成阴阳鼎魂，阴阳乳乌针片说想把乾坤为鼎气，田顶阴阳之气，自将乌吐，要呼吸之气，要来烹地区二，五五及乌图二，五桂黄道及虚无通天桥至乾坤鼎气

一周一岁与十二壁挂相应，其取义盖本于周天之数三百六十天，地主其刚则半为天，半为地，各得百八十，故以乾坤二公之卦分主东下自四至虚属天气及前主枝自害之臣属地气，即鲲主之，而更以六子分向四季之气，镇训为更乾坤之长

轮台东门宋军记去时写满天山路山回路转，不见军雪上空流马行处玉台观杜甫浩劫英王赵平台仿古游彩云霄史著本自鲁公流宫阙通群地乾坤到十州人传有声课驶过北山头，最后赠张九序高适世上漫香，时此问殊不难

依为离宫之游魂昆之游魂及乾宫之气所画离之犹魂及砍弓之气所画，则虚卦为乾坤二气之交，互宋卦及里坎二气之循环，以水天河而为虚，水上于天，即坎与前交而阳上升，以天水河而为宋

乾坤生六子的步骤便是细词上传所述的乾道成男坤道成女少阴少阳，老阴老阳就是四项，可以用七八，九六四个数字来表示乾坤定位父母扮演好父母的角色，其余个卦自然随着定位，也就是子女扮演好子女的角色

今日诵读菜根谭，你要精心花渐内怀迟热，肝肠如何，您取得冷风月三写照水传神死无真面目方可摆脱得宦乾坤鸟金星花见内怀磁热肝肠如何，您取得冷风月三写造水传神实无真面目方可拜托得焕乾坤

骨之五之以尽力，那么骨之五之就进一步充实发挥，这叫骨之五之以进神就可以达到神量，运用乾坤，其一直允邪乾坤成列，而亦利乎其中意乾坤悔者无一见义，不可见者乾坤或几乎惜义乾坤起一支影院就乾坤两卦中就饱含着意义到的所有奥秘

因此，又称护手双头刀也叫做六合双头道，其两端弧形利刃取向为志器械中断，一对月牙护手取向围玉乾坤，象征天地阴阳郭取名乾坤日月刀六合，双头刀来历。因此，刀为双头，在实战运用时，以左右手刀法相互配合，运用的技法已前后左右上下攻防，故也称为六合护手

在易传起篇中，细子传以阴阳解挂爻是最前面的最系统的，可将细石传看成是对探传相传文，言传阴阳做的总结，提升判断只在太脾染卦中营养解卦。小上传文言传只在乾坤两卦中，以阴阳手上断解前坤初六尧辞文言传解

义尽其言，必而通知，以尽力鼓之无追，以晋神乾坤义之运爷乾坤成立而义利乎其中以乾坤为义务，亦无以恩见义，亦不可见，则乾坤或几乎吸引事故，形而上的位置到形而下的位置，其花儿才知为之变。它的形成位置通决而错之为天下之因为之事业事故服向成人

严以近期严变，而通，则以精力五字已尽散乾坤，其一字乱野乾坤陈列而易猎户，其中意乾坤毁则无以坚毅，亦不可见，则乾坤祸气乎。西役事故形而上的位置，大形而下的位置，气画茶的位置变突然形成位置

皇帝咬肾垂于昌，而天下志待取诸乾坤，库木为州，眼木为吉，兜姬之力一不通，最远一粒天下钙体助换途牛群马引众致远引力天下钙盖石珠玉断木为主，绝对为旧古史之力，有为天下在

盆栽绿艾平插红流水晶廉卷虾须近秀萍开孔雀昌蒲切玉，家人孝鹏紫霞杯就脚鼠堆金美女高情清玉案十烹一品果现十薪显馆生黄奏一派声清韵美起罗朱翠白两行舞女歌儿当言相板撒红牙变体五群脱锦绣消遣五中闲日月敖游身外最乾坤