六级听力怎么未知先选

是故何护未知坤庇护未知前，亦何以辟未知，变往来不穷，未知通现，乃未知像行乃未知气置而用之，未知法利用出落，明显用之未知神事，故亦有太监事生两仪生事相三八卦法定杰修生大业世故法相莫大呼天地变通，莫大呼事实选项著名莫大呼

是故何护谓之坤，济户谓之前亦何以济未知变，往来不穷，未知通现，乃未知相形乃未知气致而应知未知法利用出入，明显应知，未知神事，故意犹太籍师兄两营两月生死相四，象征八卦定级兄进行生大业事故法向莫大呼天地变通，莫大呼气时，选项著名莫大乎志愿崇高莫大乎

为以孔子曰医者参与损者参与，有只有那么多文艺，有便宜，有事儿，有便宜。空气院一者三乐选手三乐乐节里乐乐道人差乐乐选友意乐教乐，乐意犹乐，乐乐选影，空气院数与群体有三千颜未及之二阳，未知道眼极之二必然未知，隐未见颜色而言未知骨

往来不穷，未知通现来未知相行，乃未知，气知而用之，未知法利用出路，明显用之未知神事，故亦有太监事生两仪两银，三四项，三八卦电解修解修生代业事故法相莫大乎天地便通过大乎事实选项著名莫大乎日月从高莫大乎富贵被误自用历程器以为天下利莫大乎

事故是值得约而生，圣人以此喜新，这套玉米在古聪明锐至生无而不杀者，父圣人以此拆尽事故和未知关贫护未知。而且以后一批未知的现在未知项目现在未知期知用之谓之法，利用出入命，先用坠直针

不然失行而良食鸡者服食老者服，吸倦虚缠民来作特方命虐民饮食若流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜从受无烟未知荒乐乐无烟未知亡先亡，无留连之乐

老者伏羲卷卷虚残名，乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而往返未知留，从留上而往，返未知年重寿无烟未知荒乐酒无烟未知亡，先玩无榴莲之乐，荒王之性为君所行也

老者伏羲卷卷虚禅迷乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从寿无厌，未知荒乐久无厌未知亡先王无榴莲之乐，荒王之性为君所行也

不然施行耳粮食积者，胡食老者胡惜卷卷虚禅明乃作特方命虐名饮食若流流连方王为诸侯优从留下忘返，未知留从，留上忘返，未知连从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐

二杀于民之故是心神物以前民用圣人遗址在借以神明即得福，是故和护卫之坤庇护未知前一核一弊未知变往来不穷未知通既现，乃未知象行乃未知气至而用之，未知法利用出路，明显用之未知神事，故亦有太监事实生两仪生是相生八卦定绝凶生态业事故法夏末大呼天地变通末大户事实选项著名莫大乎日月崇高莫大乎富贵被侮致用历程器以为天下利莫大乎

时老者伏羲倦虚缠民，乃作特方命乐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返未知留从流上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流怜之乐，荒亡之行，为君所行也

孔子也深入君子，有三天也未及之而言，未知道言及之而不言，未知隐未解颜色而言，未知补孔子元君子有三戒为少之时，选气为内戒之待恨，及其壮野，血气方刚戒之带动及其劳，也却极其预刷，戒之带得君子

不然施行而良实，饥者伏蚀老者伏羲倦虚缠民，乃作特方命虐民饮食若流连荒王为诸侯幽从留下而忘返，未知留从留下而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无留连之乐，荒亡之行，为君所行也

不然诗行而良食积者服食老者服息眷眷，虚禅名乃作特方命念民饮食若流连荒王为诸侯幽从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无留连之月，荒亡之行，为君所行也

不然施行而良食积者扶食老者扶膝倦虚缠名乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返未知留从流尚而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无留恋之乐，荒亡之性为君所行也