寻道永恒

感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么

宇宙处于不断寻找释放的永恒状态之中，出于帮助他人的永恒状态之中，他总是在寻找让自己能够最好释放的渠道，而我们应是宇宙传递活力的渠道，这样才能做更多有益的事情，能够给予他人更多的帮助，并尽力做到最好

都标志着你正在追求永恒的幸福，即便跋山涉水攀登，攀方探古，你都会继续追寻永恒的幸福。直到最后，在英雄之里的最后一程，你会发现你苦苦追寻的永恒幸福，这是你对真正自我的发掘

当他们在一个没有月亮的晚上仰望天空时，男孩儿对炼金术士说道你告诉他害怕遭受痛苦，比遭受痛苦，本身还要糟糕，还要告诉他没有任何一颗心在追求梦想的时候感到痛苦。因为在追寻过程的每一刻，都与上帝和永恒同在追寻梦想的每一刻，都与上帝和永恒同在

特别现实的小妙招，能先把自己从云里雾里的迷茫当中捞出一只手来，我也愿意试着给一些梳理姑们茫然的建议，毕竟知行合一的行胜过无所不知，人性是永恒的，请去经典中寻找，无论世道怎么变，科技如何发展商业模式怎么新，人性是永恒的

这个人可以不把自己的地球与期待放在其他事物，而只是放在永恒之善，直到这个人不记求与期待，其他事物只寄求永恒之山，并且不寻求自身以及自己所拥有的事事物，只寻求上帝的光荣时

本周的主题是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在变化中，从意识上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

老子把可道之道与常道可名之名与常名区别开来，显然是出于对道和明做追根究底的然思考，试图寻求事物的终极性解释和根源性依据，无明知道，无明知明，既可视为天地万物的本源，也可看作用永恒的精神性本体

回归本源是永恒的规律，直到永恒规律叫做明，不知道永恒规律，就会轻率做出凶险之事，知道永恒规律就能包容就能公正，做到公正就能周全做到周全就能合乎自然就能符合于道，就会长久，终生没有危险

处于帮助他人的永恒状态之中，他总是在寻求让自己能够最好的释放的渠道，而我们应是宇宙传递活力的渠道，这样才能做更多有益的事，能够给予他人更多的帮助，并尽力做到最好

告诉孩子，实际上有很多东西可以给我们带来快乐，不仅仅是玩具，与其用很多说教不如的话，就减少玩具，让他去寻找有一些永恒的东西，比如艺术，从这种永恒和持续的事物当中找到快乐

李敖试图为儒学新性论找到形而上的基础，其方法是回到儒家经典义和中庸在道玄佛寻流行数百年后，使人普遍接受了如下观念，反讲到形。而上层面，他必然具有既然不动，永恒不变的性质

你能成为一个英雄，你所走的每一步，你生命中将要极力完成的一切，你想要实现的每一个梦想，都标志着你正在追求永恒的幸福。即便跋山涉水，攀风探古，你都会继续追寻永恒的幸福，直到最后在英雄之旅的最后一场

在你自己的世界里，你能成为一个英雄以所走的每一步，你生命中将要极力完成的一切，尼香要实现的每一个梦想，都标志着您正在追求永恒的幸福，即便跋山涉水，贪逢贪谷，你都会继续追寻永恒的幸福

他的意思是说能与言语说出来的道都不是永恒的，终极的道能形容出来的名都不是永恒的，终极的名，无影无形的混沌状态，乃天地万物之始，天地万物形成的本源状态来孕育万物之源