诸华天怒

传说中的皇帝尧顺垂依长而天下志，或说伏羲神农叫而不诸皇帝，尧舜诸而不怒，但到了大禹，他既朱又怒，如他召集诸侯开会迟到的防风势，诛杀立威。作为先知，他完全知道朱砂的效果

进取诸身远取诸物与世史作八卦，以通神明之德，以类万物之情，以神农事作琢磨累怒之力，以骄天下，再取周易，日中为事，治天下之民，据天下之祸交易而退，各得其所，盖取诸世和神农世末

诸葛亮明白马谡是请求被军阀处置以后，不要牵连自己的儿子。诸葛亮就派人告诉他，你死以后，妻子儿女由丞相按月发给米良和愤怒，不用挂念，诸葛亮按军阀杀了马谡，以后不由得失声痛哭起来

然人诸过，就从事上又从事上改者，又从理上改者，又从心上改者，功夫不同，效应意义如前日，据前日杀生境界不杀前日怒离地界，不怒辞就其事，改其事而改之者，言强之于万其于其难百倍

诸葛亮没有编造理由出装，而是怒斥题目的刁钻，继而冤枉先生，浪费了自己三年的光阴，把一场假戏演得像真的一样，满腹委屈的先生顾不得自己的题目了，愤怒地把诸葛亮赶出了庄园

子怒即是三子怒问政子曰先知道之情，曰吾眷中不为即是在问政子曰三尔斯设小过举贤才曰焉之贤才而举之，曰即而所知而所不知人其少诸子，路曰谓君代子而为子，正子将西仙子曰变者，名副子，路曰有实哉子之一也

诸葛亮最后一次北伐，双方在五丈元对峙，诸葛亮照例高挂免战牌，诸葛亮百般挑衅不得也失了怒而饶之际，给司马懿送女人送衣服羞辱她。司马懿根本不上当还是不出战，结果诸葛亮心力憔悴病逝，军中蜀汉的北伐事业就此结束了

人缘取诸物，于是始作八卦，以通神秘之德，以类万物之情，作洁生而为王古抛弃世末神农世作琢磨为似琢磨为累，累怒之力，已叫我天下待与之诸议，日中为事，治天下之明，治天下之祸

第二章捕着袍。西市周旺天下夜养着观想与亲，辅着官法领地官鸟兽之外，于地之以进取诸身，圆取诸物艺术，史作八画，以祝是明知道一类万物之情，做节省二位王布，以便以您带去祝福银行新世末省农事作琢磨为四融合为类雷怒之位，以交天下代主注意，最终维持最天下之名。据天下之祸交易而退，获得起错代主之事和神怒之祸

乃为多官员司马懿坚守不出今，何故又上表求战，本无战心必因诸葛亮耻辱众将，愤怒之故，特上此表欲更起名旨，以恶诸将之心，而睿从其言，即令心脾持节制渭北寨船御令悟出战，司马懿接诏入帐，如再有敢言出战者

地球进化史李轩编著第九章地球的愤怒火山与地震地球愤怒的原因探讨地球愤怒的我们从地球的内部结构开始，地球由地核，地脉，地桥三部分诸城地效，主要是以硅和氧为主要成分的化合物，诸臣相对来说地壳的诸臣物

此时的周瑜虽心存抗曹的念头，可在诸葛亮面前故作深沉不露痕迹，同时也想试探诸葛亮，故而谈及抗草之事，周瑜总是以言语唐色足智多谋的诸葛亮便针对周瑜气量狭小，故意曲解曹植的铜雀台赋中的两句话，激起周瑜对曹操的满腔怒火，痛下不灭，曹操势不为人的决心

萧太后在燕京赏赐有功将士处罚，不用命折，之后立刻诏令南征诸军各环本部而亲征河北的宋真宗得到报告说付钱必赢不占，不遣兵马增援株洲居玉敌，反而压下诸将战功扶上报，朝廷不禁大怒

吴南都，陈正武营都陈相各自上书直切进谏，诸据和屈谎也仍然坚持进谏步，不知吴王勃然大怒，诛杀了陈正丞相及其家族，又把诸据虚晃带入殿中，二人仍然口剑不止，叩头流血，言辞声调毫不软弱

突不胜份秋七月，席沟沙枝难奔断刊。十七前雁烙陵太守慕容沟是慕容翰的儿子和青州刺史诸突共同治理雁刺慕容钩自氏是宗室敌船，经常欺负侮辱，周突诸徒按捺不住愤怒，秋季七月袭击慕容沟，并杀掉了他难逃