时间主宰者

这一规律用行者行为作用与法作业的用性规律，主宰者风凡复杂，好电话万千的人生无论相不相信，明不明白，承不承认，愿不愿意见，不见行行为作用与法作用的用性规律更不未变

当伟大的诗人亨利写下这样的句子，我是自己命运的主宰者，是自己灵魂的统帅。他是在启提我们缘何是自己命运的主宰者，是自己灵魂的统帅，只因我们拥有思想，而且我们有能力控制它

先天混沌之中，自有此囤然木然孕育万物，具足万里之浑轮元气以利户天地之先而为造化之主宰者无形可向，无名可称孔子称之为太极。更何能于此外再加一字，再找一笔户加一字着一笔既配太极矣

明白你对行为作用与反作，用真理的明白提振当下就有较大的提高行为作用与反作用的逆行规律是如此，博大今生全妙无穷，无声无息的主宰者，我们的人生深刻明白和体证行为作用语法作用这一增效

万物莫不尊道，而贵德以万物的尊贵，贵的野井为对自然界的规律的一欲与运用，不是另有什么主宰者加以命令与安排的这种现象，老子认为是无为自然的状态，说浮没自命而常自然

不过，我最看重的更看重的还是他，这降有武威之前读到的喂，因为正如作战片所言，真正懂得用兵的将领是民众命运的掌握着国家安危的主宰者，知兵之将民之思命，国家安危之主也

如果这个人吝啬官爵愤怒和金钱不重用间谍，以至于因为不能掌握敌情而打败仗，而这种将领是不人到了极点，他们不配做军队的统帅不配，成为君主的辅助者，更不配成为胜利的主主宰者

先界轨界明界都小看了人界，如果真的让人界自主的发展，也许主宰者就不会是其他三界，而是人见漫着展风，神色凝重地望着蔚蓝的天空道观，一直敌视艺术室，这个决定似乎不是几步下的

罗马在小亚西亚集结的诸路部队至此悉数失败，除去地广两万塔拉迪亚的本都外米特拉达梯成为了卡帕多西亚，加拉提亚，帕夫，拉哥尼亚，佛里吉亚和罗马亚西亚行省无可置疑的主宰者

万物是从东方阵位开始形成，称镇卦方位为东节，气为春分，此时万物猛发，那么天前卫天卫军为主宰者，从东方顺时针运行到东南殉卫的时候，万物整齐到离位的时候失之盛夏，万物显现，绽放光彩

我们的确可以造出一只狗猫或是一只苍蝇做主语的句子，妈儿看着杆儿看着猫咪，可是在我们的语言结构里，始终有自我中心，有利己主义的句型，非得当主宰者不可的负担，太沉重了

传统观念认为，世界的主宰者是天老子，把天还原为天空，而道是先天地而生的道产生万物是天地之根，万物之母，宇宙的起源，老子讲得到没有固定的具体形象，即道在物，先又在物中

我们今天就来认识一下第一个最厉害的当然就是敦煌太医，我们从他的名字中就能够知道，东是古代方位中最尊贵的一个黄就更不用说了，太医都是大得不能再大的敦煌太医是天神中的主宰者

这是稻盛和夫用错了方法，他一心只想摆脱不幸，而不懂得用自己的力量送走不幸许多人的状态也同未经开化的稻盛和夫一样对待幸运，认为是上天的恩赐对待，不幸认为是上天的惩罚，却忘了自己是生活的主宰者

人的大脑会不断地吸引与内心意念和谐的正波人放在大脑中的任何原有的思想观念，计划和目标都会吸引很多同类，并将这些同类和自身的力量合并发展，直到成为控制兵引发个人动机的主宰者