大道之归心篇

关雎是周南的第一篇林指，是周南的末一篇，这里用这两篇代表全部周南毛诗序，周南少男正式知道王化之机正是知道正气初始的大道指先镇家，而后郑国的大道桑肩谱上王国之音表

告诉大家如何用道德经的思想来学习道德，经在上一讲，我们讲的大道篇一共是四个章节。在大道篇，我们对道做一做了一个定义，指出了道士实际的存在。那么道它是怎么样的，来作用于这个万事万物的怎么样

不知道数有在，于是者，彭蒙前篇慎到，闻其风而悦之，其万物以为首约天能复之而不能在之地，能在肢不能复之大道，能包之而不能，变之万物皆有所可，有所不可，故曰选择不变

地球之磁力最大，故能吸引万物归附其身而不离太阳之磁力更大，故能吸引地球及大小行星围绕其旋转而不离。宇宙间有两种对立之力，意为归心力，意为离心力，大则万物散而天地悔归心力大则万物，俱而天地成人类之施工也

九月十九日，人民大会堂结如南门归心处完成门门小团月轮美好生活发布会，数百人仰望风雅亮相，一场答应归心的发布，会疑似美好的生意之旅，完成门门小团月如美好生活，产品发布会现场禅意风雅

东南加位人之少玉石河游近上方替审上社洞庭宜居图。朱宜尊沈兰归心及秋风逆学烟波力则温不练胡装收紫倩爱他动千树动平红沈能归心，即秋风力学烟波调体温不练胡装收子欠爱他

公平篇公证无私，一二万美金辅导执行天下回顾已经开心了，已经开始上班。就在公司这样公证五四一幺二年，请大道执行天涯为富能，从天下支持着大道执行天下为公，不能大到执行天下为公傅，能同天下之者，某样户无机器能行职工章服务疫情

诗人哪句用夸张的想法写了长江一些千里之势，终身也愈发了诗人归心似箭的心情。诗人归心四见那个愉悦的心情行情，在去江陵的途中称见两岸山间猿猴的啼叫，看到层层叠叠个高山峻岭

四季清苦涩凉，归肺，大肠，膀胱经清热解毒，消肿去瘀，凉血止血，脸疮，绿豆干喊归心，未经清热解毒，消暑利水。副药绿豆衣，肝寒归心，胃经共同绿豆，但解熟之力不及律动

故君子有大道事故，君子有大道必忠，信已得知焦态已失职，身材有大道生财有大道生之者，重实之者，寡生之者，重实之者，寡为之者，急用之者，输为之者，急用之者，输则才横足矣

今天是九月十一日，读道德经下篇第五十一遍，第五十三章，使我竟然有只行李大道为师，市委大道圣雅密耗尽朝圣除田胜无苍胜区符文彩蛋利剑夜饮食才或有余侍卫道夸非道也。在第五十四章善见者不拔，善报者不托子孙，以祭祀不错，修之于升旗的乃征修之于佳旗的乃于修之于湘旗的乃长修之于国旗的乃峰

至于君王用天下的具体步骤，天道篇中说是故古之名，大道者，鲜明天而道德赐之道德，以名而仁义次之仁义，以名而分手，次之分手，以名而行，行名次之，刑民以民而应任此职，因任以民而原审此之原，审以民而是非，此之是非，以民而赏罚

人们把他这种坚贞的情操和爱国的精神变成了一首首动人的诗篇，有苏武庙有边上文家正气哥就文天祥正气哥里边儿也提到苏武，还有李白有一首苏武里边儿说苏武在匈奴十年迟，汉姐白燕尚林飞空传易书闸牧羊遍地苦落，日归心觉

我们尝试着背诵道德经第五十三章道于飞到，使我尽人有志，行以大道，为时是为道道圣遗二人后尽朝圣除田慎武昌盛虚福文采代利尽宴饮时才或有余，视为道于飞到也。在好，我们再来背诵一篇道德经第五十三章，但与飞到使我借人有之，行于大道，为时视为大到，善于而人耗尽朝鲜楚田胜武昌盛西符文采戴利见电影时才获有余，是为道于非道也

能怨退而不能怨好人为求好人之所好，人之性为服人之性，是故君记大道有大道地中信里卓信已得知蔡娇泰食之生财，有大道生之者，重食之者，寡为之者，及用之者，疏则才横足矣