昆仑玉虚

昆仑虚东南今天和田南面茫茫昆仑山的雪线以上，它是大自然鬼斧神工的造物，大多是来自和田南面儿白雪蔼的昆仑山上的玉石，被融化的雪水顺流冲下，进入和田绿洲，那宛如人字形的玉龙喀什河与喀拉喀什河

黄河发源于昆仑之虚的东北角流，经其北部向西南注入渤海，穿过渤海之后，向西又向北流入大雨，疏导洪水的基石山，阳水和黑水发源于昆仑之虚的西北角，折向东流淌，又折向北，又折向东北，向南刘驻路大海陆海口在与民国之南落水清水开明寿开明西开明北落水清水发源于昆仑之虚的西南角，折向东向北流淌，又折向西南，流经碧方鸟以东昆仑南渊深达三百镇

姚述文玉术宣奇术也都长满了珍珠和美玉，人们深信不疑，只要进入昆仑山，踏上凉风之山就可以长生不死，登上神奇的选谱就有了灵异的神通，有选谱在登上去达到昆仑山顶，人就能化而为神，跟女娲呆在一起了

记载穆天子传里写天子，生于昆仑之秋，以观黄帝之功。山海经海内吸睛，海内昆仑之需，在西北地之下都宽伦之虚方，八白单高万人上有木盒，长五旬大五为面，有酒井似玉为坎面有九门门，有开门兽手之百神之所在。我们还可以从山海经里看到黄帝与蚩尤作战的时候，能调动所有的神仙来助阵山海经大荒北京说蚩尤作兵伐黄帝

淮南子地形虚地行训，即昆仑似水，说河水出昆仑，东北州似水出东南州，阳水出奇，西北州无黑水而有若水，说若水出穷石语句与其他山水不相应，可能有雾。但是昆仑有似水，其中有河水养水，这是和山海经牧天子传完全相同的

道与万物相接，虽然虚无却能满足万物的需求，是和运行变化犬的时万物有所归宿，可它可小可长可短，知之求援，直接以玄珠一大道昆仑时传世中仙人的剧组黄帝等昆仑说明其已得道

山经和海外经大荒经理并没有提到昆仑山上是什么样子，海内西经理就说了，昆仑山每一面都有九道门，每个门口都有开明兽守卫着，每一面又有九口井井兰都是玉石做的，山上有一棵四丈高的稻谷树，要五个人合报才报得过来

嫦娥奔月，据说英雄义在射落天上的九日得杀灭地上的猛兽妖怪之后，面朝西北昆仑山的方向行进去寻求不死之药，亦不知爬过了多少山冈，射过了多少大河，经过了多少十日，终于来到一个叫昆仑之虚的地方

昆仑山上的地狱之门昆仑山死亡谷，又称纳兰格勒峡谷，号称昆仑山的地狱之门，位于青藏高原昆仑山区，东起青海布伦台北起步轮台西至沙山，全长一百零五公里，宽约三十三公里，面积三千五百平方公里

和另一条源于喀拉昆仑山脉的喀拉喀什河一道汇集成了和田和这两条河里都有玉，但喀拉喀什河中的玉有颜色多为墨绿色，卡拉喀什河又被称为莫愈合而闻名于世的和田羊脂紫玉只有在玉龙喀什河中才会有

在脚腿的后区，横向在脚腿的后区，在北长肌量，肌肤与肌片的交角处约在成约在尾中和昆仑的重点约在尾中和昆仑的重点飞扬在飞扬。在小腿的后区昆仑直上七寸飞长机外下源与分建移行组昆仑直上七寸

仰望昆仑就是仰望中华文化的源头，因为昆仑不仅仅是一条山脉的存在，在中国的先秦时期就曾经产生过以昆仑山为地狱载体的昆仑神话，其中最为著名的就是昆仑山的地狱之门文化学术界公认

安置在昆仑之秋的时候，当他们指出西王母的主神特色的时候，正式提示了昆仑的真相死亡之所和埋葬之所。穆天子传曾称眼山为西王母之山，昆仑山就可以理解为太阳落山后的居所

中国昆仑在昆仑铁拳向凤凰元宿主霍普讲述了昆仑与凤凰的一段故事，并让霍普在昆仑练习以对抗凤凰武士那关于能力方面击败受老之后，将双拳深入，装有神戎受老心脏的火盆当中的时候

昆仑穴属足太阳膀胱，经为精火穴，可疏通经络，消肿止痛，强幺七壮。金股针灸甲乙经约经极强头眩痛，脚如洁率，如列昆仑主之腰痛，不能抚养，木如托相如拔昆仑主之针，灸大成员