无尽寿元

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以福教的看法，福寿不是上天所赐，不是他人给予，而是自己的业力，感得所谓自作自受自己的进行善业，能为自己带来无尽的福寿，自己的烈行恶业也会断绝福寿的姻缘，糟蹋自己的幸福

为形式的法，按照人间生活的实质予以种种的思考。绿藏大品将它记载入夏，开于实是尊于实业的初业，以元启顺逆地作义而为缘，无名而生，形圆形而生石圆石而生，名色原名色而生，六处原六处而生处，原处而生寿，元寿而生，爱元爱而生，取元取而生有

南无阿弥陀佛也是一种祈祷，意思就是全然接受无量的光明，无量的美好，无量的寿命，无量的福报，无量的觉悟，无量的智慧，无量的喜悦，无量的幸福等等，一切无穷无尽的美好

美元其中拥有无尽宝藏人生重大战略是建设心灵品质，在工作，生活和学习中可以结合以下三点，超越自己新的原有层面，实现新的层面提升，以此进一步缠绵颤明，心中拥有无尽宝藏

无论是从上面观察，还是从下面观察，无论是从里面观察，还是从外面观察，他们自身不尽相同，因为尽管命运无视，无中无穷，无尽力量，这个二元世界中的另一方面的事实也是无始无终，无穷无尽的

后汉书袁绍传在兴平二年中，韦继居寿劝袁寿奉迎从长安出草的汉献帝袁寿将从奇迹，但因郭徒纯于穷反对，最终竟不能从一世三国志元寿传。虽也记此事称元首不从，但刻意抹去了纪念，再联系三国志

直观走了大德九年，城中病如膏荒，你儿子受得寿为太子德寿并非元皇后亲生，而是二皇后红迪拉斯所生红吉拉斯性情安稳，沉重，一切政务由原话后那个博乐物主持，不料太子得寿离了，不到几个月就死了

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乾隆耳听自明中连撞七声，不再单言说了句朕您了，想就过去便出来做了暖觉，直如太监马宝玉无尽喜，前头倒引至顺真门外早有侍卫塞棱阁所轮接驾领班老侍卫张五哥前头带路先至大高殿粘箱转寿黄殿行礼

皇帝冷门庭，湖水烟波耕壑酒空余落地割句句万买十封崇九修高举影寿双野行天秀竟老正成风万里扬天共贺。南天寿生当盛世至前，母常乐金商酒莫道发，如吟追我花音决胜开元松重九秋高菊影寿霜野平天秀敬老正乘风万里阳间共贺南山寿

你看我之前说过元仁宗寿山背后是有元朝汉化派的支持，只是说在公元一三零七年，元承宗过世以后，元武宗海山带着蒙古诸王带着三万军队过来瘦身健壮，这才不得不让元武宗海山登基

突西线无往中，张安能演当年之木度将来之口木溪之北游移送无尽数者超乙之机持有者上会支持，将法起诉行政会面执法专你于此时，中法绝人之妙，能受不受所谓烟流，因是旧时剧少，会恢复新鲜寿命，难以监通者焉