无上雷尊

法门无量式院学佛道无上是远程，就是从最初发心就立下了，要旧度无边众生断除，无尽烦恼，休学无量法门最后达到成就，无上佛道，成就佛的阿闹多罗三藐三菩提，也就是佛的无上，正等正觉的目标

二分工卦象次序歌贤为天天风购天山顿天地匹风地贯山地波火地尽火天大有坎为水水泽节水雷尊水火寂寂泽，火阁雷火风地火鸣移地水湿更为山山火壁，山天大旭山泽笋，我则回天泽女丰泽中福封山县

二分公卦向此旭歌前为天天风够天山顿天地痞天封地灌三帝宫，火地尽火，天大坎为水，水泽水则解水雷尊水火济济则火阁雷风雷雷风雷火风地火明仪地势地水湿艮为山火壁山天大蓄山泽损山火泽魁天泽，风泽中浮，正为雷雷地狱

不过这次来无上的买卖确实不小，上百艘的凉船就停在江对岸的码头上，加码谈成了马上过降，一天之内直抵无上南关河码头，苏鲁婉的全体将士无上一代的基民都将不再为范石担忧了

都能听懂没有语言的障碍，疑根是安南尊者，在真心和攀远心之间，不知道怎么选择武上道是如来所得之道，因无有初期上者叫五上道，也成为菩提与正觉无上正等，正觉无上菩提等次

周易本意瓜葛八卦曲象歌前三年昆六段正养于艮凤碗，鼻中须砍中满，对上缺迅，下断风光，卦象次序歌乾为天为千尾，天天风够天沙顿天地比风地关上，地部火地近火，天大有坎为水，水则结水，雷尊水火积极

请听第二章格式第三节亲词表文无上黄禄大斋的发词观，说无上黄路大斋坛本坛今月某日奉为黄路斋主某人，从见无上黄路大斋所有敬拜卿辞一通，以对太上御贤宣读气。本坛用重峰一拳须至观发者

一天，海臣心生一念他，想我已让万千无量众生揭发，无上圆满，成就佛果之菩提，心不知福伦王又是如何发心的，是人王发心还是天王发心，那些发愿得生门缘绝或无上，菩提之人的心形又如何，我发愿或无上圆满福果并度化所有缘众生国王所愿为何

于是威德自在菩萨非常欢喜，在座大众静默聆听，善男子无上妙诀，遍珠十方出生如来与一切法同体平等于猪修行十五有二无上妙诀就是阿诺多罗三淼三菩提至高无上正等正觉在此不用泛音译为无上妙诀

像是说中卦这个图案画的现象代表云雷尊可以请画家画一幅很好的尊卦的现象，但要注意尊卦，明明白白是水雷尊为什么到了巷池里硬改成云内尊，因为云里有水，而坎卦的性质是谁，而代表有大的力量

无上于且密和无上于且自在部而在笨叫中的无上乘，又以三种禅定来体现，其分别称为那三种禅定阿赤，大圆满和象雄耳传秘诀。三步耳传的别人，我不告诉第一步阿赤，它是有大他隐士共左这个人似的

相约云雷尊君子已经伦初九盘环立聚贞，李建侯相约虽盘环执行，正业宜贵，恰见大单名义六二成真如橙马般，如肥寇昏，狗女子真不似十年，乃至相约六二之南成钢业十年，乃至反常业六三几路无余回入雨林中

一八卦曲象歌前三年昆六段，郑阳羽更富晚林中戏坎中满对上去训下传分工，挂上次序歌，钱为天天风够天三顿颠地痞风地贯否天大有看为水水则结水，雷尊水火，即则火格雷锋峰雷火峰地火民移地水师耿为山山火壁，山田大戏山泽笋

把社会置于至高无上地位而实现的，当把集体或社会至于至高无上地位的时候，社会就真的至高无上了。还是马克思一针见血的批判，把人视为环境和教育的产物的。这种学说一定能把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上

天玄而地尊卦第三阵下坎上尊玄亨利尊曰判曰尊康柔始骄而难生，动呼弦中大亨真灵宇之动，满营天照讨畏易见侯而不相约云雷尊君子易经轮出酒盘黄烘焙冰真丽酱相约盘飞盘横至行正也