灭天地诀

这些念头在脑海中快速闪叶凯的布钢施展时，法诀卡动口诀念出再次抬起了手。对着九阴罗刹纸区这次指出的瞬间，胸口处的谢知玉佩亮起一股力量，融入了天地神通之中。天地神通纸虽然还是黑白两色，其中却出现了一个古朴

女性修道的秘诀上一节讲了我们本身生命的法则与地球上自然法则，天地气候的法则是一样的，到家把人生当作小天地，这个人生肉体的小天地也有一年刺激变化的不同，我们自己的情绪有时候好一点

女性的修道秘诀上一节讲了我们本身生命的法则与地球上自然界法则，天地气候法则是一样，道家把人生当作小天地，这个人参肉体的小天地也有一年四季变化的不同，我们自己的情绪有时候好一点儿，有时候坏一点儿

悠久成物也薄厚，非礼高明非零悠久无诀之时的不屑而张不动而变，无畏而成天地之道，可以言而尽有其为物不贰，则其生物不在天地之道，博也厚也高，也明也悠也久，也惊呼天师糟糕之多

因而何之，是谓圣都圣人，不觉和合之道，预防秘诀中意味男女相承，由天地相生，天地德交汇之道，古无中境之线，人师交接之道，故有夭折之间，能必见伤之事，而得阴阳之道也

仅是就其功用所做的笔一，就其功用来说，虽然他什么也不是，但他却可以产生天地万物，回收天地万物为天地万物，生灭饮血，提供场所，犹如共给天地万物往来行走的平坦大六称其为道

空诀集源，空锁空灭，生灭即灭，寂灭先前，忽然超越世出世间十方原名或二书圣，一者上合十方诸佛本妙决心与佛如来同意辞礼，二者下禾十方，一切六道丛生，与猪众生同一悲养

这样反而达成了他们的私心注解一天长地久是指是针对万物一直在生灭变化而言，天地有如容器万物在期间活动相对于万物天地是不变的，但是就天地自身而论，却不是说可以永恒的

天地之间不正像蜂箱一样，虽然空虚却不会穷解，运行之中生化不息，言语太多，会加速失败，不如坚守内心的虚境。手虚直粥，天地不仁，以万物为楚狗，圣人不仁，以百姓为出狗天地无所偏爱，对待万物，想对待用草渣的狗，任其自身自灭

行纸张书朱生陈昌文解读纸张问如何混社会如何行走，天地之间如何行得通，如何能飞黄腾达如何能行为处事意识就是老师，你给我个秘诀，我能混得好，我这一辈子就靠您给我的秘诀就行了

减化学医家知繁体若干鱼精若干水，若干于杂志，若干于气质若干，皆用天地固有之致典章合你成人及其避而散，乃各环制典之故，赴他有所瞻合而成新人新物生，故非所生，灭亦非灭

人生与天地之间，形而下者，曰真心实性血肉者，物质之所成心性者，性天地之所生，故而有唯物唯心之论，说人活于世间，血流乃气质心心为主，使神志为天道血肉性伤灭之象，心性存不变之志，一切有临生命皆于此理不备

君福为福，君事已不去，不上贤死民不争不贵，难得之祸，实民不为道，不见可遇实民。在行车过程，无不知谁知止向你之前，天地不容易，万物为出口，圣人不容易。百姓为出天地之间，其后退又不去血而欲血而不屈，动而欲出动人不属是为血命之门，是为天地跟明灭

怎么样能体会能与天地万物为一体，能有人字的这个状态要修养自己，纯天理灭人欲，把自己的私欲清除干净，那个人心就会发阳光的，你看功夫还在围棋上，还在自己能不能体会天地万物

天无以侵将恐烈，一无以邻将孔八神无以邻将。孔歇五无以盈将恐邪万物无以生将恐灭猴王无以证了桂高姜孔诀故贵以剑为本，高以下为基，视野猴王自卫孤寡不谷，此词以剑为本也