极仙幻神
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恰近日,这神鹰逝者繁星偶斥乘此昌明太平潮赤,意欲下帆造例换员已在警幻仙子案前挂了号警幻一层问及灌溉之情,未尝趁此倒可了结的那将珠仙子道他是甘露之会,我并无此水可还

第一回:第4讲 十里街乡绅之家,甄士隐梦入太虚
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我们可以注意第五回贾宝玉神游太虚幻境警幻仙姑让人给贾宝玉演奏红楼梦十二支曲,其中的第一首终身物理的第一句唱词就是都道是金玉良音,可见警幻仙姑已经知道一僧一道的安排

金玉姻缘和木石前盟,因何产生,如何选择?(96)
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肖鼎其实是在玩网络游戏的同时无意间闯入玄幻武侠小说网站开始写作的,他的第一部作品暗黑之神并没有受到任何关注,但是第二部作品朱仙却成为二零零五年最为畅销的网络文学作品,同时还带动了诸仙相关游戏的火爆

4.2.1 作品分析:《诛仙》(上)
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剩下的一块顽石被两个神仙幻化成通灵宝玉夏凡随人胎贾宝玉一起降生西方临河岸上三生石畔的降珠仙子为宝神阴逝者的灌溉之恩也。下士为人神阴逝者是贾宝玉的前身,林黛玉则是降珠仙子转世

曹雪芹与《红楼梦》
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也宝玉见是一个仙姑,洗得忙来做音笑,问道神仙姐姐不知从从哪里来,如今要往,我也不知这里是何处入,往其携带哪仙谷道乌橘梨,恨天之上,怪快之中,乃放春山前相动太虚幻境警幻仙姑事业思人间

卷五 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦10月12日 下午8:47
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这两句表明诗人想象着自己有一天能造福仙丹修炼身,先以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝浴巾欲经道教为原始天尊居处诗人,仿佛远远看见神仙在彩云里

庐山谣寄卢侍御虚舟 庐山妙境有神灵 寻仙访道邀同游
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先是说些云山目海神仙玄幻之事后,便又说到红尘中荣华富贵,此时听了不觉打动反省,也想到人间去想一想,这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已便口吐人言,向那僧道说道大师弟子蠢恶不能见礼了

甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀
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初步常年在演我的晚秋评议法,只将石窟治神仙这首诗咬了个私人对猪的喜爱,也说明了食猪的地区喝粥是我国传统的饮食习惯,每当吃饭时喝种衣物,吃苦的猪也觉得舒适,我算得上是幻觉上的一种

第二章:饮食养生的秘诀①只将食粥致神仙
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侠客们有了更大的自由,可以突破生活表面真实的局限,轻而易举地解决各类难题,从而成为人们幻想中的理想人物。幻想,剑仙小说的产生与宗教思想的流传,剑侠小说的发展,神魔小说的刺激,以及民众重换上棋的文化心理

武侠文学源流之幻想剑仙小说
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红楼梦|第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
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家师所赐,真经传授之后,照此修炼不久均能应用幻播池所得法宝虽多,而圣古所赐,目录小册均在保明,用法极为省事,无多单眼随右起立众仙道众弟子正式行礼拜师传道本你宴客之后在此店内当众举行

692 青翠花海2
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上官红早听师傅说过灵桥三仙门下弟子陈赵二女仙和各位师叔颇多交后,不仅喜出望外,再看那灵府乃是一片玉叶,尚有朱文符落神雷,只有豆大拖在手中,低溜乱转,石子,石青石,黄石红,五色军备变幻不停,料之不是寻常,连忙拜谢陈文姬刚伸手一拉

1220 飞身同一叶
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恰近日,这神英侍者烦心偶志乘此昌明,太平朝氏抑郁下凡噪力换源已是紧换仙子,案前挂了号景幻一层问及灌溉之情,未尝趁此倒可了结的那降诸仙子道,它是甘露之会,我并无此水可还

第一回 2
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第十五美流动由行繁若仙宗民事家具的流动和游行,体现了极高的雕刻记忆,若岂有脱俗成仙的美,尤其是那漂移的经文线条,变换多端的艺术画面,以及丰富多彩烘托下的逼真与梦幻

明式家具的六大讲究 • 与二十四美
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实际上只是一种精神上的依恋精神一旦破灭,痴情也就随之烟消云散,尤其是在太虚幻境受到警幻仙姑的点化,领略了先归风光并于袭人偷示之后,更是完成了从形而下到形而上的过渡

思之评红楼梦人物+34+贾宝玉和林黛玉
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