伊西丝传说

那里有几个有名的传说，突出的是环绕着凯查尔科阿特厄尔或维西配查地关于争论不休的，有胡须的白人的，关于克克尔干的和关于乌伊契洛波奇特利的关于有胡须的白人的传说从墨西哥到秘鲁

我们从传说可以得知，蒙昧时代曾出现过几位聪明的男人和女人，例如埃克塞姆，伊本，塞伊菲，杰波伊本左拉赖和胡思的女儿性德，我们在迈伊达尼一二四年族的谚语集和单笔七八六年族的天方谚语，你可以找到伊斯兰教以前的这种谚语文学的标本在蒙昧时代的文学中

中国的丝和丝制品从长安往西经河西走廊通过新疆境内运往了安西。今天的伊朗高原和两河流域，再从安西转运到了西亚和欧洲的大秦，也就是我们说的古罗马，开拓了历史上著名的丝绸之路

达罗德人以西这些老祖宗的形象虽然带着传奇色彩，但看来这些传说反映了北部索马利人中间有一个激烈的伊斯兰化时期，同时也反映了达罗德部落和伊萨克部落大约在此时期里得到发展后和扩张，以伊斯兰教为纽带而统一起来的大氏族的建立，释放出大量内部的动力

他们把圣州上的藩一直送进伊磊克修斯神庙，这是他们所有神庙中最庄严的一所藏着神圣遗物，又从天上掉下的巴拉斯象由阿提卡开国的王西克罗普斯的坟墓雅典人最早的一座坟墓和生神圣的橄榄树在这儿一切传说

另一方面，我们的诗人不知疲倦的再三提醒我们罪恶和惩罚的关联性，不仅从拉伊俄斯和阿特柔斯的家族到尼泊尔和伊克西欧，在这些古老的传说中，他以动人的笔触描绘了神父不愁的不可避免性紧随傲慢而来的灾祸，以及对于罪行的永无休止的诅咒

又是一部非常重要的神话传说，总会是研究伊朗上古时期社会生活和宗教文化思想的珍贵文献，尤其是其中亚历安人早期的神话传说与印度的废土同处一元，是研究亚历安人的非常珍贵的文献资料

绿山墙的阿尼作者，加拿大女作家陆西莫德蒙哥马蒂，据三强的安妮建阿拿大女作家洛西莫德文革玛丽爱丽丝难由奇遇记作者有意思卡罗尔爱丽丝漫游奇遇记作者刘易斯卡罗尔海里斯漫游奇遇记作者溜伊斯卡罗尔

伊瑞克先是传说中的雅典人的始祖，由建筑史品泰欧设计，伊瑞克仙神庙以巧妙的地形利用复杂生动的结构形式和奇特的装饰文明于世，其体型变化大为非对称，构图，敢构图，生动完整，均衡，各立面相互辉映

贼力道是在一个色雷斯酋长身上找到的，但他来自遥远的多的北方来自草原使西学亚器物亚历山大端详着这件来自新美李安人的荒原边缘的战利平看得出神向着伊斯特河对岸之外无穷无尽的大平原，传说中国王的逢帝

一零式是个整洁优美的花园，街头到处是碧绿浓阴的树蓄，眸香鲜艳的花，特别每条路边都有传传的溪流在吟唱南疆妇女穿着长大的丝袍，伊犁妇女则是西装革履，形成南北两江各自特色

其中，萧何的传说是赵州桥建造缘起的一种传说，建造传说包括建桥传说，仙人世桥传说，维护，传说等内容灵异传说包括宝物，幻想，传说和信仰传说等历史人物传说则包括了与赵州桥产生过关系的历史人物的传说

当最早的雅利安人伊兰人先祖，一个根据传说而拟购的人类种族进入伊朗高原，并最终在伊兰及伊朗高原东部的安善地区安善定居下来的时候，波斯族人就成为他们相对固定的称呼，因为他们的存在这一地区也开始被称为波斯

荷马史诗是古希腊最早的史诗，包括伊利昂季和奥德修季伊利昂季奥德书记相传为诗人盒马收集人里。这两部史诗剧的人是特洛伊战争和英雄传说及其英雄传说，描写了由世族社会向民生会孤独时期希腊的社会生活与人们的精神风貌

也是古代最重要的伊斯兰文化与财富中心之一。而关于马里帝国的创建者松低雅塔有着这样一个传说，松迪雅塔死后在桑卡拉尼河变成了一头河马，而在曼丁歌语中，马里正是河马的意思