周易起卦方法

周易类推思维方式也表现在卦象的逻辑结构可以起草组合，以求卦的过程中，周易求卦的方法具有一定的逻辑结构，卦象的基本要素为其的为基和藕两爻按照三化重叠，必然导出八个图像，而不是七个或九个

群书制药易著卷衣，周易大蓄卦大旭卦是周易六十四卦之第二十六卦记个卦是易卦，下浅上艮相叠，且为天刚健耿为山主持序的意思是序指又是序，句指，就是能够句选取天在山中的卦象就是序句的意思

六爻预测是根据周易原理首先确定要预测的人，事物等目标，采用一定的方法启挂，主要有事件起挂法和时间起挂法。当起好一卦之后，就要定六亲装，适应装六神，确定用神找出动变之遥等周易预测模型就基本建立起来了

周易古今有两部内容，一是六十四个六爻一主的重卦，二是由卦名，卦词，谣词组成的自然语言记新闻。这两部分内容六十四重卦是周易的主体重卦，是因为由三爻一组的两个金卦重叠而成，故名重卦

闻言叙卦，说卦，杂卦等诗篇，都是为了解释周易的经文大义，就像经的羽翼又称周易实意段解释六十四卦中每一卦的意思，系总数周易深微的道理，向专门解释各爻的爻辞，说卦，结束八卦的变化闻言，专门解释乾坤两卦的象征意义

周易的一个大功能就是咱们所说的占卜一个视线，我看不清了，我不知道将来怎么去决策，我就用周易里边记载的奇卦方法，我去骑上一卦，看看我未来要怎么去行动，这个事情到底是一个好的状态，还是一个坏的状态，是通的状态还是不同的状态

周易最重中和正在周易的思想体系中，最受尊重的是卦德中的中和正中就是右边内卦中的第二爻和上面外卦中的第五爻。阳爻处在阳位，阴爻处验阴位为阵，在卦象中既是中又是正的情况，是很吉利的

也是北半球处于损卦时段，南曼球处于赶卦气候状态，损卦的中卦是益卦，风雷一卦，周易中将这两个卦排列在一起，作为第四十一和第四十二卦作为一对对立统一的卦，讲损下益上和损上益下的对立统一关系，有损必有益，必有损的道理

王弼的周易处中包括了京河传传中有闻言，叹词，相词三部，同时又选取了由这个五经正这个周易正义又选取了又进人韩康博继承王弼思想而继续注解的戏词，说卦，序卦，杂卦四步融合于王弼的注解中，收入了周易正义

南宋朱熹周易本意恢复正玄以前的经传分开的原石排序。明代官方刊行时再次采用正玄和王弼的方法，只将记词，说卦，杂卦和续卦四篇单列魏征等人在编转群书制要时，节录了周易的精华内容，主要着眼于修德，如节录天行，见君子，以至强不息

也就是说，一卦六爻之间除了初爻上爻外，中次妖又有相连交互的卦，包含其间，称为互卦周易六十四卦的美卦，六爻中有为主之爻及一卦中构成一卦特征，或决定一卦吉凶大义的主爻

三月周易大家平时说的易，一般是指周易从内容上划分，又包括经和传两部分经主要是六十四卦和三百八十四爻，分别有卦，辞爻，辞传，是解释卦辞和爻辞的共十篇统称十亿周易中占卜预测只是其中的一个功能，它还包括了天文

尤其是对尤象的解说，挂油池最初只是脏暂问某事的原始记录，经筛选兼将其应验内容保留下来，成为周易挂窑池，周易卦象和序卦周易卦象和卦序的排列，暗含对对地面排列组合的逻辑思维，挂油池只体现了天道与人事相一致

周易相解，第十一上坤下前地天泰太卦皮卦具有非常重要的意义，将太卦匹匹卦这两卦完全读完以后，我相应群里的各位艺友和王和网友读到痞卦以后，也就是说将太卦匹卦全部读完以后

今天继续诵读全本周易导读周易度上经传历经第四十卦简卦九四贾母彭志思佛降约贾母会单位一文九四借给你大交织的束缚，朋友自然会诚心相应。小乡传说解给你大脚趾的束缚，是因为九思居委行使不够妥当，导读五打脚趾，这里只出六解灌，是去小人之卦