八荒天地决

刘伶曾经写过一篇九德颂，其中有这样一段由大人先生者以天地为一朝，万期为虚，余日月为军友八荒为庭渠写得多么豪迈，说有一个气量特别大的圣贤之人，整个天地在他眼中不过是一个瞬间而已

明初九薄马茹以及会征集项羽饱满，征集制造外延六二九二八荒用平和，不狭义，蓬舞得上与忠心相约八荒得战于中刑一光大雨九三无柄不泼，无往不护见人无咎无往，不负天地记忆

酒德送刘伶有大人心声，以天地为一招，以万机为虚，与日月为军友，八荒为亭，曲牧天席地众议所如直，则操之直，孤动则气科啼胡为酒事物，焉知其余有贵戒公子晋升处世，乃分媚攘金，怒目切耻

天代齐苍，地理奇幻，纵有千古，很有八荒，前途四海来日方长美。在后少年，中国雨天不老壮。在我中国少年与国武将立志慈为天地利心，为生民立命，为往圣季绝学为万事开太平。故今日之责，任不在他人而全在我少年

到了中古时代，有道修养，有修养很高的智人，具有淳朴的道德和完善的养生方法，能够合于阴阳的变化，事实的变迁去世离俗，去净辉城的有悠悠与天地之间见广见闻，广集八荒之外，这便是他银念一收的强身健体的方法，这种人也应当归于真人的一类

亦夫作浪而七秒挥身死人，手离天下笑者何也，仍亦不失而攻守之事过秦论上驾议秦孝公拒小行之，故拥幽州之地，君臣固守，以窥州士有席君天下褒吉羽内南阔四海之役，并吞八荒之心，当至时也

如果不能做到与万物同体，只因为自己的私欲没有完全忘记，获得了全部的人的本体，天下便全都归入到我的人民面了，也就是八荒接在我他的意思天下能做到人，那自己的人也就在其中了

内经持天然相应的观点，天然相应的基本内涵是人由天地之气所化，生人的生命活动取决于天地自然的变化，规律人也应该主动地去顺应天地自然的变化规律，顺应天地，自然养生和治病有着特别重要的意义

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这时，地上的人们因为西朗被天地收了回去，又陷入了洪灾之中，与下决心要治理洪水，但他去向天地起命时，天地小小郑重的点头答应他，他的语说你的勇气胜过滚，你的智慧胜过滚