恶寒世界

这里的恶寒并不是表的恶寒，我们有里面的恶寒，跟表的恶寒，表了恶寒的话身好像是被皮边大闹，全身皮肤很痛，好像藏藏边哪一样好狠狠好。那个夏天在关了车子里还冷你一摸脉脉是浮的，我们知道表寒好，皮肤很痛

记录现在证的常用术语一寒热恶寒，微恶寒被恶寒，寒胀恶分，微恶分寒，胃冷胃寒，腹部冷，下肢冷，四肢连四肢绝冷关节冷某局部冷寒热恶寒，发热恶寒重，发热轻发热，重恶寒，轻寒热，晚来无定时寒热，晚来有定时发热，潮热微热，长期低热，转热烦热

与病邪的盛衰相关，一般情况下，正气邪气俱盛，则恶寒发热，聚重病邪盛而正气衰则恶寒重而发热，轻外感并初期的表证阶段。有的患者虽然只有恶寒的感觉，并不觉得发热，但实际体温可能升高

三，恶寒发热，恶寒与发热感觉并存，称恶寒发热，它是外感表证的主要症状之一。出现恶寒发热症状的病理变化是外感表证初期外邪与魏阳之其相争的反应，外邪术表欲恶未扬，机表失去古恶寒胃，阳湿轩郁而发热

小青龙伤寒贾隐芳外寒里饮有咳喘恶寒发恶寒无汗兼发热白色泡沫弹色青色干麻黄汤色干麻黄，早生姜五院东下细心家色干麻黄伤寒，贾颖芳，外韩李尹，谭明强恶寒发恶寒无汗煎发热

前半句说的是恶寒，后半句说的是恶热，搞清了往来，寒热的真正含义就好理解伤寒论了太阳证恶寒，阳明症，恶热少阳属于两者之间，一会儿恶寒，一会儿恶热恶寒，目的是从太阳出表误热，目的是从阳明入理

有一分恶寒未罢，极有一分表邪未景的说法，但也不是绝对的，还应辩证的看待太阳病恶寒往往与发热并肩，本条未提发热，因为胃阳被愈尚未伸展，可以暂时不见发热。喂羊伸展之后必然伴有发热，恶寒与发热相较恶寒，尤为紧要，所以强调恶寒而未提发热

这说明恶寒发热病件尽管对表证的诊断有重要意义，但不是表证的必有症状。先当大部分表证的患者不会出现恶寒发热病件的表现，因此不能过分夸大恶寒发热对表证的诊断意义不能认为没有恶寒发热，病症表现就不能诊断为表证

导致肌肉收缩，产热是体温上升，可见发热前是可以有恶寒，只不过八月前的恶寒，一个是太阳伤寒的恶寒，需要用麻环去解表一个是阳明病的恶寒，这是因为还未发热，所以感觉冷，一旦肌肉收缩，产热增加

太阳病恶寒往往与发热一并出现，本条并未提及发热，因为喂羊被玉尚未伸展，所以暂时不见发热。喂羊伸展之后必然会伴有发热，恶寒与发热相较恶寒，尤为紧要，所以强调恶寒而未提及发热

重定八十八条太阳中风脉浮紧，发热恶寒，身疼痛不汗出而烦躁者。大清龙汤主治大家看这条的太阳中风仍然是一个福锦蔓条纹中的发热恶寒，与阳明中风发热恶寒是一样的身疼，痛不汗助

是说伤寒五六日，或者是感受风邪都可以发生寒热往来，等症候往来寒热与太阳表证的恶寒发热，同时并建不同，而是恶寒时不知有热发热时不知恶寒寒以而热，热以而寒一来一往交替发作，这是邪症相争

出虚恶寒，雾风烦躁，不得免水煎服取微汗，方汗解表尖清理热，九至一外感风寒，内有郁热症，恶寒发热，头身疼痛，不汗而出，烦躁脉附近去疼痛或四肢浮肿恶寒，生热无汗烦躁，脉浮紧，正子居里风寒书表未阳被扼盈，阴郁，子毛峭壁塞，故见恶寒发热，头身疼痛，无汗脉浮

太阳病后饮发热后备发热必恶寒，体痛偶遇脉阴阳俱紧者，太阳病后已发热，后未发热必恶寒，体痛偶力卖欲扬聚精者名为山海太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒体痛，呕溺，卖易烊剧情者，名为伤害

与肿瘤的一太阳病的利导排异法在伤寒杂病论中，仲景把伤寒中风一群像类似的病毒病菌性传染病分为阴阳两类，以发热恶寒为阳性病，以无热，恶寒为阴性病。因为发热恶寒是抗肝，是感染病毒病菌后机体发出的排异反应