无上画卷

世界文明的古巴比伦的宫殿早已灰飞烟灭，古希腊罗马的宫殿早已残砖断源，埃及印度的宫殿已是面目全非，只有北京的故宫还在展示着历史王朝的画卷故宫，强调人间皇权的至高无上

一轮明月，郎照千年灵魂的峭壁上青绿点点值此青绿醉了时光醉了江山，无限一幅画卷，带着千年的古韵，在华丽的舞台上缓缓展开，凝固在画卷里的满目江山层卵起伏，波光恋眼，高技轻易的女子在画卷里青甩水袖

宋子天王图又名世家降生图，内容即瑞应金所云净范郎言价宝太子也大自在天神庙十诸神西齐礼拜太子族父王惊叹曰我子于天神中更尊盛一字天中天画卷前段描写宋子之神及其所骑瑞寿向前奔驰的动态，雍容自若的天王端坐两旁是持户文臣捧艳天女以及仗念为蛇的五江历史画卷后段经范王及摩耶夫人形象均做中华帝后装束，小心翼翼地捧着太子，也就是释迦牟尼缓步而持重的虚前基业体魄见尾，鬓发飞扬的天神仓促的匍匐下拜，从而突出刚刚降生的太子的非凡及无上的威严全图淡设色尽是白描笔墨雄纺用笔挺拔，流畅，轻重顿挫，似有节奏衣带飘举做蓝叶苗应略加渲染二十余位人物形象各具特点

法门无量式院学佛道无上是远程，就是从最初发心就立下了，要旧度无边众生断除，无尽烦恼，休学无量法门最后达到成就，无上佛道，成就佛的阿闹多罗三藐三菩提，也就是佛的无上，正等正觉的目标

凝固在画卷里的满目江山层卵起伏，波光炼焰高。季青衣的女子在画卷里青甩水袖，漫移帘布，举手投足间便是缠绵如丝的委婉白衣。少年独立，岸边眼眸中的画卷里是惊鸿起舞的仙子，是云卷云舒的江山，寂寥空阔的江南，江北茶色的底，青色的山，薄薄的雾霾在山间流转

不过这次来无上的买卖确实不小，上百艘的凉船就停在江对岸的码头上，加码谈成了马上过降，一天之内直抵无上南关河码头，苏鲁婉的全体将士无上一代的基民都将不再为范石担忧了

描绘画卷面对一个生活完生活充满热情的人，他的生活丰富多彩的画，因为他一路都在为其填补丰厚的知识，成熟的阅历，始沉深沉的思考，平淡的人生，触手可及，可多彩的画卷才能绽放生命。最美的花朵，描绘美好人生的画卷，应该树立终身学习的理念

都能听懂没有语言的障碍，疑根是安南尊者，在真心和攀远心之间，不知道怎么选择武上道是如来所得之道，因无有初期上者叫五上道，也成为菩提与正觉无上正等，正觉无上菩提等次

另外，才谈到同一投资主体内部所属企业之间的这样的一个画卷，包括五公司以全资注意全资子公司之间，同一公司所属的全资子公司之间以及同一自然人以及个人的独资企业之间，这样的画卷都免征其罪

请听第二章格式第三节亲词表文无上黄禄大斋的发词观，说无上黄路大斋坛本坛今月某日奉为黄路斋主某人，从见无上黄路大斋所有敬拜卿辞一通，以对太上御贤宣读气。本坛用重峰一拳须至观发者

一天，海臣心生一念他，想我已让万千无量众生揭发，无上圆满，成就佛果之菩提，心不知福伦王又是如何发心的，是人王发心还是天王发心，那些发愿得生门缘绝或无上，菩提之人的心形又如何，我发愿或无上圆满福果并度化所有缘众生国王所愿为何

于是威德自在菩萨非常欢喜，在座大众静默聆听，善男子无上妙诀，遍珠十方出生如来与一切法同体平等于猪修行十五有二无上妙诀就是阿诺多罗三淼三菩提至高无上正等正觉在此不用泛音译为无上妙诀

山是大地的魂，一轮明月朗照，千年凌寻的峭壁上青绿点点值此青绿，醉了时光醉了江山，无限一幅画卷，带着千年的古韵在华丽的舞台上缓缓展开，凝固在画卷里的满目江山层峦起伏

无上于且密和无上于且自在部而在笨叫中的无上乘，又以三种禅定来体现，其分别称为那三种禅定阿赤，大圆满和象雄耳传秘诀。三步耳传的别人，我不告诉第一步阿赤，它是有大他隐士共左这个人似的

你看了不禁会脱口赞叹，说活了，画卷继续展开，绿蒙阴阴的搏动路面路不会太久，便来到了对松山画卷继续展开绿荫森森的波动路面不会太久，便来到了对松山两面奇峰对视着满山峰都是奇形怪状的老宋年纪怕都有上千岁了