血魔尊者

岂不是好西方野魔当初源于独龙尊者，同时学到本领，虽不如独龙尊者，但是仗着魔火，金鱼生平少遇敌手，有一时余量支撑，只因西方野魔性情贬义，一味自私，不肯与独龙尊者联合居心，想苦练多年

在路上听余德说独龙尊者还请的有上和阳，心中大势不快，又不便中途返回到了青罗下去，和独龙尊者见面，先布置了一番，见快到端阳，敌人还没什么动静，无心中听八魔，说起郑八姑得了血魂珠之时

禅定第一的遗者，离婆多尊者，精进第一的苏纳考虑匹杀尊者，美印第一的二十一爻尊者，所得第一的斯波尼尊者，信心第一的加婆家，立尊者得解第一的。据悉，罗尊者幸运第一的纠炸妥纳尊者诗才利益的婆齐杀尊者，领众第一的优罗平罗家业尊者，交际第一的加流驼移尊者，无病第一的伯居罗尊者

记忆第一的又剥离尊者，会教会尼众第一的难陀加尊者，叫比丘第一的结冰纳尊者，富有盛名的比丘尼友，法纳第一的摩喝剥蛇剥旗尊者，智慧第一的寂寞尊者，神通地域的年华色尊者，迟迟律第一的波诈，遮罗尊者说法第一的法语尊者，禅定第一的难陀尊者

在梁雨生的武侠小说中，斜盼武功的走火入魔不乏其人，比如云海御公园的立上南京川天女传的独龙尊者，狂侠天骄母女中的公孙琦，云海御公园的金世宜是独龙尊者的徒弟，本来也应该走火入魔的

大骂不休，那列缺双钩本是古仙人列缺降魔，防身至宝到了磨合尊者，司空站手里又费了许多心血，练得与身相合，与各义派中所用飞剑法宝大不相同，发时化为一清，一览两道孤行光滑，大小分合，尤其不畏邪污

二是舍耶多尊者，二十一伯，修盘头尊者，二十二摩纳罗尊者二十三赫勒诺尊者，二十四狮子尊者，二十五婆舍思多尊者二十六不如密多尊者二十七般若多罗尊者二十八菩提达姆尊者二十九慧可大事三师僧灿大事三十一道心大事三十二红刃大事，惠能是为三十三组从上住住，各有秉承

自一九乐菩提尊者，自二零持世界尊者四二一定花至孙者自二二无边生存者四二三最胜床尊者四二四弃恶法尊者自二五无爱行孙者，四二六朴庄严尊者，自二期无见词尊者，四二八常卑敏尊者

第八佛陀难题准则第九符陀蜜多尊者，第十邪尊者，第十一弗纳叶设尊者第十二马明大师第十三加匹摩罗尊者。第十是龙树大师第十五加纳提婆准则第十六罗胡罗多尊者第十七生前难题准则第十八

这里塔瑜伽是广义的，也包含圣王瑜伽之时由世婆神传给马斯提言德拉尊者，后者再向下传给萨巴罗尊者考廊及尊者，弥纳尊者高罗克萨尊者维卢帕克萨，孙子毕勒，萨雅尊者曼塔纳尊者

又经自己再三力圈强字，按耐怒火，重练魔光，等到炼成威力已不如钱，先常算出敌人在川边以天涯对面双山平石洞之中苦练绝尊者遗留的灭魔宝传日运玄功入定，报酬机会远好无奈，牙对面便是分陀神拟所居龙向安敌人

孟子曰问孟子曰光洁风面谢谢，却之确之为不公，这也是确实为不公何在可宅，约别尊者，四之无尊者，四君约别人，其所取之者，其所取居者一呼李图不亦乎不利，不而后受制，而后受之以示为不公，以视为目光，古福血液不劝也

然而，凭借着对无够尊者，无够光尊者的不共信心，极美淋巴尊者修法时一直向无过光尊者祈祷，最终在丧失的加持下，成就了与丧失无别的佛果，被宁莽八弟子尊为祭吴光无垢光尊者之后的又一位大员们祖师

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学佛的人一听就赤为外道乱批评，佛经上也告诉你有这回事，正到大阿罗汉国寿命可以自己做主，比如佛经里头有句流行注释佛，吩咐四大弟子家，设尊者，罗侯罗尊者，兵头，儒尊者，军途波探尊者等