宇破天下

这个精神本源可生成天地，可化育，鬼神万物皆从其出，其又超越万物良知之妙，用无方体，无穷尽雨，大天下莫能宰于小天下莫能破良知的妙用，空间上无形体，时间上无穷些，说他大，他可以无穷，大连宇宙都不能承载

他们的思想是如何先利益终生，帮助别人在成就自己那么根据贤，那么更具圣贤的思想，使放眼整个天下宇宙以悲年以悲千年之际，服务天下，众生万物生灵而存于天下，达到功成千秋

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有天下者得，必若顺宇，而又有天子见之者，故重尼不有天下，继而有天下天天之所废，必若节奏者也。故亦隐周公不有天下，亦隐向汤以望与天下汤峰太丁卫立外，丙二年重任四年太甲典富汤汁典型印放，与同三年太甲悔过自爱，自愿自爱，与同处人千亿三年

暧昧的地位，甘做天下楷模，甘做天下的模式，永恒的德就不会差时回归到宇宙的初始，深知什么是荣耀却安分悲辱的地位，甘做天下的川谷，甘坐天下的窗户，永恒的德才得以充足，回归到纯真状态

其神谣皇帝未受命，天下割桃离子文皇位受命，天下各秦王破镇月天皇位受命天下歌堂堂则天皇后未受命，天下歌芜媚娘应天皇帝未受命，天下各英王十州顺天皇帝未受命，天下割桑条围

破世之际，只有龚宇和司马卓心中明白司马卓表面上答应退兵，暗地里想必密起花招，一定想借比武之机设计谋害龚宇是破世之际化为泡影，那么他司马卓从此就可以在阳泉山上高枕无忧了

天下不看墨子，虽独龙的赖天下和李宇天下齐旭，王爷原野墨子冲道，约施着羽之音，洪水绝江和儿童四一九周演民生三百九十三家小掌握是以孙子操驼四儿酒杂天下之话肥。我把镜文毛莫胜于赤洁峰至万国与大圣演儿神劳天下，与如此小号是末照，多以求贺为因

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假如也一入夜已成二十四以封人，请前约君子之至于西野微常部的间野纵流间之处，月二三子和话语算户天下之物倒也久以天天以附子为目睹二十五字月少金梅宇，刘军帅也被我金梅宇

周颖陈建成曾道也知门第六章圣人有已经天下之责，儿女追求形容象，棋物仪式部位真相让人有已经天下追动而关其未通。以前其典礼西西渊宇这几期西游是不会真谣原天下周士泽而不可恶

乃至大顺第六十六章江海能为破古王者，以其善下之故，能为破古王，是以欲上明，必言下之欲，先民必以身后之，是以圣人处上而民不重处前而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争

谈论天下大事时，邓宇向刘秀提出了争夺天下的宏伟大打击，现在天下大乱，群雄纷争，你虽然有辅佐刘玄的功劳，但是刘玄平庸无能，你跟着他恐怕难有更大的成就，为今日记，不如舍弃一些利益，广览天下英雄

他在给纪尼济西的信中说遇动天下者，当动天下之心而不图在显见之际，动其心者。当具有大本大源夫本源者，宇宙之真理天下，这声明各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏权之不同而总有几分之存在

是说以前在尧治理天下的时候，您立为诸侯尧，寿宇，禹寿玉欲此处意思是我舜把皇位授予给我，接下来，而吾子慈为诸侯，而更敢问七故何也来下一段子，高曰惜遥治天下不赏而民劝