三国演义刘禅事迹

未必能有形，也主张，对于有缺点的人，不能废弃不用，不管是卑鄙的，甚至是不仁不孝的人，只要由治国用兵之术，所要推荐三国演义，没有提议这些求贤令他通过对曹操用人事迹的描述，把曹操的唯才事迹的用人特点反映得很具体，各路人马前来效命

司马建这样知道刘禅无能，但对他有点怀疑，表示他装从一片顺从是要试一试他起刘禅喝酒，有叫人流传的，让人了五张后跟刘禅一迟难过的直流恋，于是看见刘禅正咧着嘴说一高兴，就故意问他，你想不想自己的故乡

这样一次又一次的兴师动众，北伐曹魏，都是要经过当时蜀汉皇帝刘禅首肯的，说明刘禅与其父刘备相似，并不满足于偏安巴蜀，苟且偷生当土皇帝，而是积极的支持手下的文臣武将北伐中原刘禅胸怀统一天下之治

二二零年到二八零年，都城曹魏洛阳，蜀汉成都孙吴建议今江苏南京国姓曹，魏曹，蜀汉，刘孙，吴孙，曹王国开国之君曹魏，曹丕，蜀汉，刘备，孙不，孙权，王国之君曹魏，曹阳，蜀汉，刘禅尾声无声号地位三国是两汉与魏晋之间的过渡时期战乱频繁，英豪未出，因三国演义而为人所熟知，在历史文学中，是一个传奇的时期

只是三国演义中把这一光荣事迹安在张飞头上了。刘备是实实在在的马上皇帝诸葛亮只是管后勤上前线的事儿，都是刘备亲临的火烧赤壁后率军追杀曹操的实际上是刘备率兵举西川，也是刘备亲自率军前往的

只是三国演义中把这一光荣事迹安在张飞头上了。刘备是实实在在的马上皇帝诸葛亮只是管后勤上前线的事儿，都是刘备亲临的火烧赤壁后率军追杀曹操的实际上是刘备率兵举西川，也是刘备亲自率军前往的

这时候，魏元帝一经封司马昭做了晋王相国晋王司马昭大摆酒席，招待刘禅和他原来的大臣，宴会上有吃有喝，还有人演蜀地的歌舞，旁人见了都替刘禅难受。刘禅反倒笑不惊儿的跟没事儿人似的

刘禅也成了曹魏的俘虏，司马昭有心试探流传的心思，尤无复国的想法，而刘禅则不加思索地回答在这里过得很快了，不思念故国试探出刘禅的真心之后，司马昭看到了一个服不起的形象，忍不住大笑起来，不料这大笑却要了他的命

做了什么安乐宫，这时候，魏元帝已经封司马昭做了晋王相国晋王司马昭大白酒席招待刘禅和他原来的大臣，宴会上有吃有喝，还有人演蜀地的歌舞，旁人见了都替刘禅难受，刘禅反倒笑不及的跟没事儿人似的

当然，关羽之广受人们的尊崇与三国演义中对他形象的美化塑造有极大的关系，甚至在小说家的演绎下，立史上原本不属于关羽的英雄，事迹也被强加到他的身上，比如著名的单刀赴会就是一个典型的势力小说中的单刀赴会

在后来长期的历史传说中，更是增被增添了草船，借箭，借东风，空城计等非常具有传奇色彩的英雄事迹，以至于最后在三国演义中，诸葛亮被塑造成了一个颇有几分先到意味着事儿制胜形象

诸葛亮天赋过人才华盖世，作为丞相朝中正式处理的游刃有余。同时，他又以长者的身份叫到刘禅，让刘禅读书习武，掌握治国本领流产其实并不愚钝，但诸葛亮自己才高，眼光也高，渴求完美，对流传的能力总是不放心

当然了，诸葛亮对自己的儿子也没教好他，那儿子整个一个棱子，这个，咱后面还要说到，而且诸葛亮死了以后，刘禅自己治国时表现得也挺好，不是刘禅扶不起，是诸葛亮做全神就没想扶他

刘备临死之前，特意叮嘱他如与丞相从同事视之如户，把这一点为刘禅完美的执行。直到诸葛亮死前，刘禅都是正式无巨细闲绝语料，难道是因为流善，昏庸，懦弱，才把所有事情都交给诸葛亮的而重，流善后面的举动来看

刘备之所以如此相信诸葛亮的话，是因为诸葛亮不是喜欢阿姨放乘的人，而且编写三国志的陈寿也犯不着弄虚作假边这么一出。所以根据最亲近了解刘禅的人的看法，刘禅绝不是传说中的那么蠢笨