和狐仙修行的日子

主人一看那么大，一个食草压在弱小的狐仙身上，能受得了真有点儿担惊，害怕不觉得大喊一声慢底儿，别人压住了老狐仙教他的话望了个一战，二境刚喊罢，大石槽猛然落地，大小狐仙全部压在石槽底下，只见一股仙气如云，如从草底袅袅升起，飘然而去

小狐仙镇聚精会沉地看他的东西，不听周围的动静，也不往别出看。小男孩不想冲动他一下，在马推进箱子里盖上盖子，干别的事情来开开心，还是小男孩还是没有那么大胆，再不敢用手续抓小狐仙，还是在屋子里四处打量，想找个东西来去统胎一下

正是为了提醒我们，所谓修行，就应该成为一种日常事物，不是在某个特殊的日子里打坐，诵经痴斋才是修行，认真对待感情，努力完成工作，待人接物时心存善意，这些也都是修行

把它带回来一千遍，你既不追逐念头的内容，也不抑制新的活动观察，任其自然，放下重返呼吸。日子一久，你可以扩展修行，把其他在呼吸之内和呼吸之外的专注目标包括进来，残修和日常正念修行携手并进

人生终究是一个人的旅行，我们每个人终极一生都走在修行的路上，这短短的几十年，光阴富养自己就是最好的修行，抚养自己很平常，也很简单，让我们在寻常的日子里做好政府电视

气虚无意，权贵而好，佛学二十岁起就进入长安佛寺修行。安史之乱开始宏观被迫，玄宗班属长安师县气虚投入太白山在山中影居的气虚，不再吃五谷繁石，而以薄叶果腹引山泉解渴，过起修行的日子

有许多从禅宗里到了平常心是道的话，就以此为借口，认为天下无道可学，只要平常过日子就好了，甚至嘲笑那些困苦修行的人说你们的祖师不是说平常心是道何用这样精进辛苦的修行，到底平常心是不是道

言谈局致爽朗文亚很讨人敬爱，因此遵化历任道台都与狐仙交好和睦相处。一晃几十年过去，秋宫调任到遵化任道台秋宫乃山东诸城人出身，航母因平叛有功，背尾为道台秋宫五十开外的年纪

也是一场静的修行，正所谓读书真事业嬷嬷进宫府研磨的过程是安静的过程，品茶闻香皆是安静状态下的修行。国画大师大脏有一首打油诗，不争长短是非远，但看名利天地宽，劝君莫庄烦，恼事日子越过

红尘俗世最是考验真假修行，尤其是在遇到某些境况的时候，生活无处不修行，人间日，日式修行，所有境况皆平等。无论是什么日子，迟早都将会如过眼云烟般逝去，但兴奋的尽头随之消散后，取而代之的就是无直径的空虚在等着你

一个人正好休息，如果你是单身或和伴侣分手了，正好修行一个人开始修行，家就变成了寺庙，在家就变成了出家，恰是修行好时节，修行的本质是和真相在一起，因为只有和真相在一起，你才能平安无故，你才能解脱自在，而这正是修行的目的

稻盛和夫通过经营企业来经营能量，这是他本身修行的方式。很多人在庙里面修行，有的人有的在山里面修行，岛上和夫是在经营当中修行在座的各位企业家，你要修行，你在哪里修行

不论它是根据上等瑜伽行者的习惯，在每月固定时间内要修满某个数量的观想，即持送中等瑜伽行者的习惯，在某些特定日子如初八初，十十八等修行某个特别本尊的完整的基本禅定

赋予我想认定的意义，我不再用自己的想法去控制自己，拥有别人宁和平，不救幸福之路，平淡的日子也是一种活着，便是这里不折腾，很纠结一切唯心造兴安纪实家今日修行时刻告诉自和平是我的

到场在你每一个售卡和被卡处修行，必须从那里进行修行，不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己修行，应该哪里有问题在哪里修修通那个问题修行也不是向他人显示你的自我看我修行的多好，我是一个修行者