米小圈里面音乐中

我们的生活当中到处都充满了音乐，就算你不想听音乐，你走到一个商场里面背景音乐，你总能听一听你进个厕所音乐，你也会听一耳朵，不管你愿意不愿意，音乐已经成了我们生命当中的一部分

艺术音乐里面会有不好听的东西，就像小朋友最喜欢吃糖，而大点儿就喜欢喝茶喝咖啡，因为味道更丰富一些，那稍微文化思想再高一点或音乐的希望，高一点，他就愿意听艺术音乐，因为里面有不好听的音乐

音乐美学是音乐学和美学的交大学哥，那么音乐心理学是心理学和音乐学交叉的学科，我们下面一会讲到的分支学科的问题，在这里面，它的美学作为美学的还有音乐，它必然是个文化现象

这是个性的作用，或者把内容和表现在音乐状态中最为重要的，是内容的表现和音乐结构的过六节，车厢形式与内容的完美结合，这是优秀艺术品的。在中国文化里面就谈到儒家文化，里面是尽善尽美之事

那另外第三个方法叫做用音音乐来训练，我平常经常会放着音乐自己放在家里面。在训练激情的过程当中，我会通过音乐的熏陶，让自己跟着音乐放声的在自己的家里面，或者说在自己的会场去进行大量的训练和练习

没有经过训练的人，我们在听到音乐的时候，只是能够对这个音乐的整体有一个大致的印象，或者说大概的认识并不能对这个音乐当中每一个乐器，或者说每一个因素，每一个元素，它在里面起的作用能够有感知能力

不需要后天习得的快乐，悲伤，愤怒，这三种情绪本来是四种，还有一种是恐惧，但是歌唱里面很少，尤其是在流行音乐的作品里面，很少有表达恐惧的可能。在音乐剧的这个情节发展的过程里，会有一些唱段会会描述恐惧，但是基本上在流行音乐作品当中好像很少听见

我们知道歌剧和戏剧配乐显然是两回事，因为戏剧配乐是剧作，是莎士比亚的，本人的，本身的作品是不动的，只是说他剧作里面要求有音乐的地方，由一个作曲家来写作一个音乐填在里面用一用

苏格拉底在这个地方留了一个口子，在神后面占指的是原因，就说音乐教育不是哲学教育，但是音乐教育可以通向哲学教育接受。现在接受音乐教育人里面当中有一些最个别最优秀的人，就是以后接接受哲学教育的人

的歌剧的序曲首先序曲，它是和那个歌剧，它是有一定的联系，但是它的音乐素材往往是一个独立的，它跟歌剧里面的情绪是相连，但是音乐素材它是相相对独立，它不用割据当中一些素材

我们差不多在五年时间里面，把当时我们学校，中央音乐学院图书馆藏的所有的唱片，西方音乐的进口唱片全部听了一个遍，那时候是如饥似渴的在学习西方音乐，如饥似渴的在了解贝多芬莫扎特了解巴，了解这样一些整个的西方

音乐实践是不是也是属于五大课程里面的，你看课内中老师让学生收集来的信息，学生收集来的指示民族文化和习俗并没有体现进行音乐实践收集本身，它是一种实践，但学生却偏离了音乐的横线

还有就是对于刚刚有人问到说，在练功的时候听到不是自然功的音乐，甚至没有听到音乐都会出动作。我可以说一下，我的理解就是大家知道音乐，它里面在黄帝内经里面说工商觉知语，它也跟我们的五脏有关

我们刚才说的第三圈来的这种地方去里面做虚拟的克拉饼，笨低虚拟的交流，虚拟的音乐会，现在在第三圈来的里面，每天都有虚拟音乐会，虚拟课堂，甚至还有虚拟的进选在里面举行，更不要说什么虚拟的艺术展

当我们如果陪到家小区里面有音乐时，电梯里边有音乐的时候，在漂亮的五星级餐厅和宾馆里面都有音乐民版的时候，其实我们的疲惫，我们的疲劳和我们的无奈和忧郁都会小，这是我的体会