哈耶克

这随着绝对主义国家的建立，以不可逆的改变了其后续结果就是欧六国家的自由与限制一定是通过建构理性表达的，而无法再以自身秩序来表达建构理性所可能带来的危险只能通过自身秩序来获得被动约束

实体自由同属于法律所保障的程序。自由普通法的基本特征之一是王代法，下欧六国家在近代以前就有类似的法律秩序，因为这种法律秩序实际上是包括国王代内的诸多贵族彼此间博弈磨合均衡出来的结果

他的良心不允许他做的事是没有的，只要这是为集体已经确定的目标所需要的，或者这是他的上级秘密，他要达到的目标在集体主义制度之下，将会继续受到真正的美德和将会消失的美德之间的区别

作为任何其他自由的前提的经济自由，不能是那种社会主义者允诺给我们的免于经济劳性的自由，也不可能是只能通过同时解决个人的必须问题和免除个人的选择，学才能获得的自由，经济自由，必须是我们经济活动的自由

能限定在多数人中通过自由讨论能达成一致的领域时，民主政府便能有效的运行自由主义信条的最大优点就是把那些有必要达成一致的议题的范围减少到一个自由人社会中很可能存在一致的一体的范围

如果他是以社会主义的名义做出的话，甚至还有一些自称代表自由主义国家的科学家说话的人公开主张，建立咨询主义制度，而且不容忍，也同样收到，而且不容忍，也同样受到公开的赞扬

弗里克斯考夫曼，哲学家，法学家贝尔勒后来成为经济学家，处任维也拉大学和佛大学教授莫尔根斯泰因经济学家博弈论先驱马赫鲁普弗里德里希雅洛西历史学家贝尔勒和马赫卢普后来都担任过美国经济学会会长

并取得了最终胜利，为什么这也最终胜利却是德国人人心中最邪恶的因素发展到了极致。耶克的成就在于正确地抓住了要害社会中大量生产资料，有私人左右和支配使自由繁荣和民主之本，而且通过民族手段所建立的传统社会主义

几乎在一夜之间，英国，美国的企业家和知识分子人手一侧通往如意之路，这坚定了他们对资本主义的信心，尤其是那些政界人士再也不用再充分就业，社会保障，免于匮乏，等概念中纠缠了耶克的书，成了一种警示和呐喊

详细解释为什么商业周期会从繁荣走向崩溃之后，耶克邀请台下听众提问年轻的凯恩斯主义者认为，耶克讲演的要点是和凯恩斯的主张，相反，他相信总需求和就业之间并无直接的联系

不过，伊克并没有把人文因素从秩序的生成中彻底排除出去，因为人有意图要做规范和选择，这也是自然和自发的。就像在乡间小路的雇生，每个人都做出选择，乡间小路最终才能够得以选择

时至今日，我们看见一种警示的奴隶制度摆在眼前，可是我们却全然忘却了一项告诫我属于与奴隶制度是有关现代趋向社会主义的趋势，不读与最近过去的历史，而且与西方文明的进化程序也脱节

在计划经济之下，如遇证明某一计划措施，合理五人所需依据，并非以理性的论说。而其社会主义者所社会主义者明白要他们的理想听得通，必须大家普遍介绍一个共同的世界观，接受一组确定

耶克在其后的评论中同样采取这种居高临下的态度，暗示凯恩斯是个无知狭隘的人物，困在导师阿尔弗雷德马歇尔粗俗的荡格鲁萨克逊式的思想里，而凯恩斯对奥地利学派的迟来的追赶又未免有点不自量力

现代经济计划主义者来反对经济计划者之间的，并非关于我们是否应该在各种不同可能的社会组织之间以聪明的抉择之论争，也不是关于在计划公共事务时，我们是否应该使用由远见的和有系统的思想之论争，而是关于在我们从事经济活动时