哈耶克

他的良心不允许他做的事是没有的，只要这是为集体已经确定的目标所需要的，或者这是他的上级秘密，他要达到的目标在集体主义制度之下，将会继续受到真正的美德和将会消失的美德之间的区别

作为任何其他自由的前提的经济自由，不能是那种社会主义者允诺给我们的免于经济劳性的自由，也不可能是只能通过同时解决个人的必须问题和免除个人的选择，学才能获得的自由，经济自由，必须是我们经济活动的自由

如果他是以社会主义的名义做出的话，甚至还有一些自称代表自由主义国家的科学家说话的人公开主张，建立咨询主义制度，而且不容忍，也同样收到，而且不容忍，也同样受到公开的赞扬

能限定在多数人中通过自由讨论能达成一致的领域时，民主政府便能有效的运行自由主义信条的最大优点就是把那些有必要达成一致的议题的范围减少到一个自由人社会中很可能存在一致的一体的范围

不过，伊克并没有把人文因素从秩序的生成中彻底排除出去，因为人有意图要做规范和选择，这也是自然和自发的。就像在乡间小路的雇生，每个人都做出选择，乡间小路最终才能够得以选择

时至今日，我们看见一种警示的奴隶制度摆在眼前，可是我们却全然忘却了一项告诫我属于与奴隶制度是有关现代趋向社会主义的趋势，不读与最近过去的历史，而且与西方文明的进化程序也脱节

在计划经济之下，如遇证明某一计划措施，合理五人所需依据，并非以理性的论说。而其社会主义者所社会主义者明白要他们的理想听得通，必须大家普遍介绍一个共同的世界观，接受一组确定

现代经济计划主义者来反对经济计划者之间的，并非关于我们是否应该在各种不同可能的社会组织之间以聪明的抉择之论争，也不是关于在计划公共事务时，我们是否应该使用由远见的和有系统的思想之论争，而是关于在我们从事经济活动时

阿尔弗雷德书词，社会学家，哲学家瓦尔特弗洛里西历史学家律师弗里克斯考夫曼，哲学家法学家贝尔勒后来成为经济学家，出任维也纳大学和佛大学教授莫尔根斯泰因经济学家博弈论先驱马赫鲁普弗里德里西雅诺西历史学家

自己能够完全自愿结合担当我们所需要的一切东西，我们不需要政府，所以我们也不我们也不想将政府交税。政府对他们有了干涉，因为纳税是一个法律规定的事情，那么除了无政府主义者，另外一派可以叫做有限的无政府主义者