君临臣下

直如海德格尔也曾有龙氏的赞颂阳光完美灿烂，精伦，安静的海洋和前行的海岸线，君临高山与前走君临做着美梦的人与做着噩梦的人君临善有恶生于世，君临广大世界，一切呼吸之森林

因此，盛名的君有尊重道那独一无二的样子和臣下遵循的原则，不同臣下用自己的主张不向君主祈求君主操纵着臣下的主张臣下贡献出他们的施工。臣下的施工和他们向君主进献的主张，符合了君臣上下的关系，就和谐了，君主听取分辨

呼春东二殿下万福第三子臣下称呼东三天下万福以下第四字至白子铅子，皆防止类推东长女臣下称呼东长经第二女臣下称呼东二经第三女臣下称呼东三金以下第四女至百女千女皆防此类推

交互衡量必须对臣下的过错加以斥责，不进行解剖，坏人就会轻慢，君主不加以斥责，臣下就会朋档为间进行解剖的结论，足以看出沉下施工了多少，严加责罚之前，不要把意图泄露给众人，观察臣下行为和听取臣下意见的一般情况是臣下有紧密勾结的迹象

虽然君王屡次禁用或罢处臣下，但完全不是出于个人好恶执行法规设施，让臣下暂时降职以后，顾念臣下的才能便又逐渐的加以提拔，任用臣下知道自己还能够再次被启用，有谁还不加强自身的修养

引导民众走入什么样的道路，要看君主的好恶是什么君主想要的东西，臣下就想法不得君主喜欢吃的东西，臣下就想去尝试君主爱做的事情，臣下就想去实践君主所厌恶的事情，天下就极力去谈规避

被提防被管控史书上又记载说韩信曾经去过樊哙的府邸，樊哙受宠若惊诚惶诚，恐迎接是碎步小跑前往交谈时言必称臣送别韩信时，樊哙跪拜失礼道，大王肯临姓臣下陋舍，是乃臣下之荣姓

他和祖母真的是相依为命的沉溺，今年四十有四祖母，今年九十有六士臣间接于陛下之日，常抱养留之日短也说臣下，我现在年龄四十四岁了，我的祖母现在已经九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽捷的日子还长了

移民的君主对于恩惠的实行，诸如发放君主服务库中的财务动用国家大粮仓中的粮食等，有利于民众的，是一定出于君主的决定，不让臣下将这些恩德关于自己移民的君主对于臣下的尽说议论

韩非子，王铮第十五凡君主之国，小而臣下的加大君主，权力轻而臣下的权势，重者国家就会灭亡，忽略法治禁律，而智力谋算和计划荒废了对国内的智力而依仗外交救援国家就会灭亡

冤枉臣下会无孔不入人的本性热衷于利益，往往又为法令所禁字法令禁止利欲，势必要受到利欲寻心者的破坏，残言横生，诬陷诽谤城下，诽谤臣下的人，也不可能有什么其他的理由

对着领主宣誓我的主人，呐臣下乃是我主的仆人，领有彩艺的家臣臣下愿节中尽至不顾生死，一生侍奉我的主人。领主将一面旗帜一根木杖，一张器具或一小撮泥土，一根树枝，授给这个对自己宣誓效忠的附庸

武林王如何说服臣下并不重要的是武林王不用强权而以柔性说服的方式，耐心的是臣下明白，他之如此，是为了保全国家保护百姓的性命，仅这一点就极具启发意义，求人也应该学赵武灵王这样

由于冯武三日长朝礼仪隆重，一般是臣下参拜声转，各观谢恩共礼行礼等例行礼仪，并不研讨具体政务。故康熙在长朝之后仍去乾清门听政玉门听证，成为康熙接见臣下处理日常政务的最主要形式

君臣之间不是父子那样的亲属关系，而是从计算利害出发的君主有正确的治国原则，臣下就会尽力奸邪，也不会产生君主没有正确的治国原则，臣下就会对上蒙蔽君主而在下谋取私利