藏传佛

陶吉眼，鼻嘴等五官身形清晰可见，这尊小佛的身影刚好位于乐山大佛胸前的藏宝洞位置，似乎进一步印证了佛中有佛在心中佛心藏宝的民间传说，这使乐山大佛的宝藏传说更加的扑朔迷离

里面的金刚储不像后来藏传佛教里的金刚储做得非常的繁华，非常的漂亮，以前的金刚储就是非常的简单的，那么佛陀在前面赶路，指金刚神一只手拿着金刚处，另外一只手在帮佛陀俗在驱赶蚊虫

等高僧，这为我的母亲打开了藏传佛教，丰富的象征世界以及他们所表达的对所有生命的深切慈悲。这些深化了我母亲对来访者心理进程的理解，从而使他的治疗工作变得更加有深度

藏传佛教歌曲派史略中说，成就合格的网生瑜伽是需要一个由于精通了平向风的加行，不能以下行风，使猛力火之人以自然的火风之历，史肉心之不散的风心从原处启动插至头顶的者

乃至虚空存在。刘立谦在藏传佛教歌曲派一文中，如是说患生的药异在引生现空无别俱生制，以最微细的风心本源生而征服的造化生换山有多种，这里指的不是一般所说，换画不识之身去为换山

头女，太阳等后被佛陀条幅化为水牛型，取诸多形象，躲入巴威德健康的足下，藏传不孝皆认可的是第一种说法有本叫大威德之光的书，记载了大威德金刚法初传入藏历史和守旧势力的斗争

光明愚钝，自省光明，愚钝自信是哪个我亲爱的人们次第根本哪个六法的第五部分以及光明修法光明，舆论自省亦称光明成就法。刘立清在藏传佛教高级派中称外面的药液在饮生明空俱生制

八括街也成八角街，是围绕大昭寺修建的一条非常有脏式生活气氛的这么一条街，也是藏传佛教教徒认为最重要的撰经道路。过去这城市贵族和山谷集聚的地方，很多，超过百年的建筑现如今都保存很好

根据相关闭关者的故事，独自居住在洞穴里，基本上就是这样伟大的雨，且是米勒日巴。他作为藏传佛教嘎举派的创始者，同样居住在寒冷荒凉的洞穴中，经过许多年极度枯燥困苦的修行生活

藏传佛教中有很多挑衅之法，譬如先关一个文文字，之后观想他缓慢的随乎而出，随膝而入，这样通过反复的呼吸对身体特别有帮助，尤其是你早上起来时，从鼻孔里慢慢的出气，又慢慢的吸气

东前佛洞营建的西夏蒙元时期是敦煌藏传秘教艺术兴盛的时代，来自西藏的密宗壁画在这里得到了系统而充分的表现，其壁画的绘制水平和艺术价值之高，密宗内容之繁多，均可称得上敦煌艺术之最

普达错普达错义词是属于藏传佛教中的梵文经典，那么普达的意思是梵文当中的州和船的意思，他跟我们之前在封在零四的讲解当中，也和大家提过普陀不达等等。这些他的意思是一样的，普达与布达拉宫的布达普陀山的普陀是同一个意思

在已知的一些寺庙里，我再次选择了哲蚌寺，不仅仅是因为它是藏传佛教最大的寺庙，也是格鲁牌中地位最高的寺院，更是因为游览的趣味儿折望死这里的每一块儿砖木，每一条巷道都有说不完的故事

秉宁寺早期受到了印度的前托，罗墨兔罗及凉州造像影响中期受云港龙门照相的影像，晚期受藏传佛教影响，历经北魏至唐，宋，元明等朝代的不断开凿，扩建期间包括十五世纪后藏传佛教的经营，形成具有藏汉两种文化风格的著名石窟寺

磕头登贡于世，祭祀大师并演变成藏传佛教的传统宗教节日燃灯节，天一黑寺庙和老百姓的家中会点上无数酥油灯或青油灯，一盏盏排在屋檐上，窗台边等地方祭祀燃灯，古佛隐约闪现的星光下墙头，数千盏或排成一字形或组成塔形的酥油灯