四念处

若有比丘尼七月立新正住四念处者，比必得二果，或宪法得究竟制或有余德。阿纳汗至七月六五四，三二一月，卓有比丘尼七是七叶立新，正住四念处者，比必得二国或宪法得究竟制，或有余德阿纳汗至七页六五，四三二至一页

如果未来能在四念处的基础上结合大成的修行特点，在发心上从出离心提升到菩提心，在剑地上以中观为实和禅宗的证件为指导，那么四念处也会成为大成解脱的修行本立，方能道生，自觉乃得觉他这些都离不开解，脱之根本

指原身受心法四念处，譬如密宗的修气脉，道家的和瑜伽的气脉修法都是原身乃至密宗莲花布，观想范子分布在身上，各个部位的如何解手印，如何观想如何献曼达，拉杏花等等，都是原身作报，由申于家，修卢舍那佛境界

四年处综合起来是深念，深括弧四念处，你赶快写出来。我们有许多人生遭遇一切的痛苦，是受感受来的感觉状态，身和寿两个等，于是一组心和法括弧心里那个心法不是说画幅念咒的

此次就诸法性功本无不动，不转而说，虽与诸法本无字面不同而亦相顺精忠，从各方面如同四圣地，四念处八圣道，分五根七菩提分说诸法无所有，不可得，不因与诸法其分别列举的说此意义

没有一样东西是真实的，我们看到的高楼大厦在物理大师的眼中就不一样，可见世上东西都是热食宴，你打坐到某个程度会流汗，有时候牙痛头发胀，那是里面发言不是打坐做出来的，是你身体内部本来有毛病