金刚经的神奇福报

得到的福报是很大的，但佛陀又说了，如果有善男子善女人发菩提心受持金刚经，哪怕只受持其中的四句寄语学习，读诵，向别人传播，那么他们得到的福报就比用七宝供养阿僧奇杰的世界还要大

如果你看金刚经以前我们讲的就会知道能够听得大金刚经的人都不简单，说这部上升经典很难碰上更加很难胖，得上有人会给你讲，或者说你有机会听，而且还能够听得进去，那要有很好的福报才听得到，又不是根本没机会的

说你是一个有福报的人，他最近挺有福报了，而你需要很大的福报福德才能遇到一个能够帮你唤醒的人。福报有人福报很大，有人福报就承载不了那福报，这是很有意思，特别有意思，我就跟你说修复我有多快

福报每天削的笔听班弱法登长福报还快，让尊者走六步福报萧道丢王位，每天享受两大尊大佛跑路，为自己端水烧发洗衣，这福报销的有多大给父母倒水洗脚，增大福报，反过来让父母倒水端块洗衣

放下的方法也就在自己的一念之间，换个词来说就是金刚经的因无所住而神奇心，不执着任何的东西无所做，因上努力果上随言，我们在做事情的时候积极的去做积极的创造条件，积极的在因上努力，但是对结果要虽然不要执着，不要用自己的预设

与其他国家的人相比，楚国人更加相信鬼神之事这一神奇的战炉事件，不但楚昭王深信不疑，其他楚国人也都认为天降祥瑞，大王福报不可限量，楚国运不可限量，而这样一种人人自喜的集体氛围，少不更事的楚昭王很快就变得意忘形了

你没有办法能够支撑你的财富的福报，听清楚了你没有神体，你的格局很难打得高，打得起来，因为你支撑不了你权力的福报，你支撑不了你财物的福报，财富的福报，你支撑不起来

没有求取心财，亲近才相应真这样做福报越来越大，修福诗存心图报就不清净，结果只能得人天府报修福报要回向作为生西方世界的资料，不要求人田福报，不求福报，不是没有腐败

那以后看到人享受福报，也不要羡慕嫉妒，更不要去削，应该要学习人们怎么珍惜福报跟上来了，色身才能健康，以后智慧才能开发，千万不要把福报兑换成不必要的，吃的，穿的，用的太消损了

我皈依佛法僧福报超过建僧房，以欢喜星授持五戒的福报超过三归，一即使用挤牛奶，那么短时间雌心殿念众生的福报也超过授持武戒出家，学佛乃至具足三明，因为乐于娴静不放意，所以这个福报是最大的

一定要付出努力这个努力的过程当中，根据你福报的大小，你付出辛苦，正好是成返礼，你福报越大，付出辛苦越少，你福报越小，你付出辛苦就越多，你必须用辛苦来换取事情成功的一个结果，福报不够的情况下，就建立了天娱保花丸的

譬如今天晚上你来听法，你就有了一份福报，明天有人骂了你，你退让一步没有还口，你又有了一份福报，别人都不去刷厕所，你去刷你，又有了一份福报，好多人去打饭，你退到一边，让别人先打

一些言行是错误的，他还传给别人还交给别人，我们按照他的方法去做，但是人家有福报，他用那个方法做的时候，他不是靠这方法获得的，财富是靠他的福报，或者我们福报没一年大，我们一做倒霉了，就你福报不够，你投资机都判你十五年

然而，我们往往是既不能领受自己生命中的好，只妄自在满心烦恼中消耗自己的福报，也不知趁现在有能力取舍因果的时候，断恶行善，以服养服福报献钱时，愁苦福报，耗尽了更愁哭

他说能够享有价值一千斤产业的人，肯定是能够承担一千斤福报的人，能够享有价值一百斤产业的，一定是能够承担一百斤福报的人，应该饿死的人一定是该遭受饥饿报应的人或者饿死报应的人