本经阴符

黄帝阴符经集注黄帝阴符经注序属相，诸葛亮传，所谓命者性也，性能命通，故圣人尊之以天，命于其人而治其圣，故曰天机专而不死，地机时而不生，关乎阴符造化在乎手生，死在乎人

唐楚遂良大字阴符经概述大字阴符经卷，后前有建业文房之印，少叶闻房之印，河东南路转运驶印等建成印记，并有五代后唐左时宜崇政院直学士鲤鱼鉴定题记后，梁太师中书令罗少威题记南唐生元四年

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已经说过的你用上一个方就要出问题和脉不符，合脉是虚大紧缩，虚大者气血去吸引景树相合者寒郁，郁酒化热，野以中和脉症七阴两虚为本，湿热内郁，表寒闭郁为标，补气阳益培本除湿清热，散寒解表

邪气郁结与阳经则四肢浮肿，以四肢为助阳之本，邪气郁结于阴阴经，则大便下雪，以阴略阴，落伤则血，下意初结，一生再结二生三结，三生阴经阳经都有邪气郁结而偏重于阴经方面的

以长横线为阳，阴爻符号两短，横线为阴，雄为阳，词为阴，积极为阳，消极为阴，主动为阳，被动为阴，刚健为阳，阴柔为阴，上升为阳，下降为阴，表为阳礼为阴，功能为阳，气质为阴

孕育着万物的生机，在八卦符号镇于离中间的一个阴爻都有成，下面一阳之刚的形式和因素都有晕，都有阴下面的一阳向上，上面的一阴向下的本性而相结合的趋势在兑卦中最上面的一个阴爻下面

邪气郁结于阳经，则四肢浮肿，以四肢为诸阳之本，邪气郁结于阴井，则大便下雪一阴络伤则血下溢出结，一生再结二生三结，三生阴经阳经都有邪气郁结而偏重于阴经方面的就会发生食水之病，少服肿胀

最后给大家一个八卦符号口诀前三年坤六段镇阳羽艮附晚离中虚坎中满对上缺训。下段前三年是三个阳，小昆六段是三个阴小正阳鱼是初小为阳，二三小为阴，艮附碗是下两小为阴上，一小为阳，离中虚是中间一小为阴称虚，剩下两小为阳

邪性郁结与阳间则四肢浮肿，以四肢为诸阳之本，邪气郁结于阴经，则大便下穴，以阴络伤则血下溢出结，一生再结二生三结，三生阴经，阴阳经都有邪气郁结而偏重于阴经方面的就会发生食水之病。少夫肿胀，邪气郁，结于二阳诸阳明胃经守阳明太阳大肠经则肠胃巨热，多为消科之症

火候歌讲述了紫禁阳火五退音符茅有牧秘的周天工法，关于紫禁阳火，退阴府，茅有沐浴等小周天运转合车的功法原理前面已经讲过了。本章重点在借用古人的火候歌，具体的指示进火退服，沐浴温雅的功夫特征

倒是有一本皇帝音符经，是由西王母派九天玄女传授给皇帝教他打败蚩尤用的内容也不怎么样，都是圣人之自然之道不可为。因而自知之类的泛泛通俗的语句属于道家讲阴阳循环的书露露无胜可取

客观经理过程符合事物发展规律，尤其在事物初始阶段，阳耕主动入阴楼普遍其独立成功，也没有可能阴柔构成一切发展基础政策，厚德载物，万事万物，借此获得依托，这也包括阴柔事物本身

不顾说话，芒吉一直法华金伦往二人身前飞去，刚刚赶尽元京所部太阴齐门阵法一事发动元经元想，杨锦最是厉害，本打算将三人隔开，使其彼此各困一处不能相顾，发挥山雷妙用，破着凌寒就范，献出玉符急行顿走

再者认为本症是论太阴病瘫，太阳表证其脉不沉而见，浮相提示再表着邪未罢过于桂枝汤制止，既可温补太阴之虚寒，又可解肌核表宜去太阳表邪，一见双雕之功，其礼也通伤寒论调变说符为再表