客观实在

物质的唯一特性叫客观实在性，而它的根本属性才是运动跟运动相对应的，对统一就把我们禁止是相对的，那如果只说禁止反对运动的话，是形而上学，只说运动反对禁止的话就是诡辩论

作为客观实在的属性法则，二说的他是从图币经验中即从以行写行以色貌色的事件中正知横庐山水有横庐山水的法则，金屋山水有金屋山水的法则，杭庐京屋山水又有横庐金屋，山水

哲学的基本派别，唯物主义和唯心主义哲学派别，唯心主义，唯物主义坚持唯物主义反对唯心主义主张可知论反对不可知论布置是标志客观实在的哲学范畴，为先为物物质意识，谁先水后辩证唯物主义

要说实在一切都是实在对象，是一客观的实在故时间空间也是为外在而与对象一起而为。客观的实在对象是物理现象，当然是由客观实在性，故把本体，英国等那些作为范畴的纯粹概念

再说我由之而领，会到一个至高无上的，永恒的，无限的，全知的，全能的他，自己以外的一切是我的普遍创造者的，上帝的观，那个观念无疑在他本身里比给我表象有限的实体的那些观念，要有更多的客观实在性

定量研究关注的是事实与现象，而定性研究则是要揭示这些事实现象背后的原因，定量与定性，一个关注问题的广度，另一个关注问题的深度，前者侧重于现象的客观实在性，后者侧重于人的主观意向性

唯名论和实战论是中世纪围绕个别与共享的关系之争而形成的两个对立态，别唯名论，否认共享，具有客观实在性，认为共享厚于事物，只有个别的感性事物才是真实存在的，实在论断言，共享本身

大家伴随着就是马克思主义物质观的认为，客观时代性是物质的唯一特性。客观实在性生物不要物质之后，我们再说意识和物质真的意识和物质对立，只有在现在范围内才是绝对意义

菲尔巴谴责康德不是因为他承认自在之物，而是因为他不承认自在之物的现实性，即客观实在性。因为他认为自在之物是单纯的思想想象的本质，而不是具有实存的本质，即实在的实际存在着的本质

原唱的风貌，民间传说是围绕客观实在物运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的具有审美意味的散文体。口头叙事，文学传说和在民间传说的创作中，客观实在物始终处于核心地位

一种知性的直观来正视自由，就是要揭示出我们只能经由道德的记录正常超越的自由，唯独就有意志、自律，道，德法则以及在现实行动中依据道德法则而行，自由通过道德法则成了自身，并在道德建立的实施中，正是其客观实在性

质量互变规律要求我们在社会主义的建设和改改革过程中要踏实肯干，稳步前进，反对急躁，冒进，急于求成客观实在性。作为物质的唯一特性，表明它是什么客观实在性，作为物质的文艺特性

列宁指出，物质的的唯一特征是客观实在性，它是一切物质形态现象的共同本质，也是一切物质结构的总概括，从而克服了形而上学唯物主义物质观的局限性能把唯物主义贯彻到底一点二点三列宁的物质定义

都被康德把它纳入到了主体里面，作为一种主观结构或者说一种主观能力，主观形式，那么主体里面来了，取消了他的一种实在性，客观实在性，取消了他的鲜艳的实在性，它只是先应的关键性

认为时空没有客观实在性，只是人从心灵产生的主观感觉经验属于经验唯心论，另一个是来不离辞和牛顿的实在论的观点，认为时空是客观存在的，先于独立于经验与经验无设属于先验时赛论