混沌十大神器

于是一把就折了下来，这个尾巴就成了上古第一把神器盘。古府盘古抡起盘，古府围着混沌的杜甫披过一周剧痛就使得混沌咆哮起来，巨大的咆哮声震得盘古，脑袋嗡嗡的咆哮，产生的气流就形成了巨大的吸引力

天是先天虚无仪器地是后是我们人体的禁忌之神，而在盘古状态下，是天地合一的天地，混沌的，也就是说是神器混为一的状态混而为分的状态。这个是先天盘古的状态，也是我们佛性的状态

变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲，混沌理论是科学史上的转折点，它是一个悖论，混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌，并不意味着非线性混沌中同时演绎

人在照相中的姿态都不自然，也就是为此，普通照相中的人物都装着在舞台上演剧的幽灵的神器或南面，而朝的王者的神器或庙里的菩萨像的神器，又好像正在摆部位的全老师的神器

南海之地为书北海之地，为呼中央之地为混沌，殊与乎时相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍，与时听时息，此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍，以示听实习。此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相与，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽欲于混沌之地，混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

运而不长，不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊于乎时相与郁郁混沌之地，混沌带之善散，属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻，巧与事听时期，只独有常识，造之日早一巧，七日儿混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎失相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以视听时息。此独无有尝试凿枝日凿一窍七日而混沌死

不能胜恶而不伤南海之地，为书北海之地维护中央之地，为混沌疏乎疏与乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之胜善，殊与乎萌报混沌之德，约人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试着之日着一窍七日而混沌时

不僵不赢，硬而不藏，故能胜恶而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以视听实习，此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

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南岸之地为数南岸之地，为护中央之地，为混沌，数有忽视，香与玉与混沌，以及混沌代之身上，或者说抱混沌之的一些人间的旗下也视听。其实心多有称，是法国之日法院的惊扰混沌词

致人之用，心若尽，不将不盈应而不藏过能胜勿而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌书与忽视。项羽于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报。混沌之的曰人皆有七窍，以试听时期。此独无有尝试凿之日凿，以窍七日而混沌死