别有天地

进去才发现别有天地映入眼帘的是满壁的佛像，密密麻麻，大笑不从，十分壮观，以金刚不动佛为主，共向四周扩展在宽三十米，高近十五米的崖壁上，共凿刻有近五千尊大大小小的佛像

这首诗开篇就写宴席的情景，山中对李白来说是别有天地非人间的，盛开的山花更增添了环境的优美，而且眼前不是独酌无相亲，而是两人对着者又是意气相投的幽人，这个幽人就指的是眼睛的高适

从京都来到这里，仿佛别有天地清风，穿过山木。这座寺庙是经鸟语天皇受益，在信息人道与平清盛的支持下，由观空上人创立，观空上人，又名三陇丧人，是被称为近代无双行者的名僧

也算是别有天地有气无力的巡逻房中的布局，看到房子接近房间门的百分之二十五处配置了到淡色的垂帘，因为是白日，这一道垂帘没有被扯上房子，剩下的百分之七十五又被一道垂帘隔出百分之七十五的空间来

山门店前矗立着一座高大的砖墙，影壁上面雕刻着精美的莲花图案，经山门店左转则豁然开朗，别有天地放眼望去，大练很多，建筑宏伟，一层层向后延伸，一座比一座大重重的殿宇层层楼阁在高墙壁瓦之间透露着庄严肃穆

此解不避地在天，不必一定偏于理说，亦可偏于气，说偏于理说的天命，天道之生，化于性体，道德创造之纯意不已，知诚不息为统一意义，顾名道德云值此便是天地之花不可对，此刻别有天地之话。此是指心性道德创造之沛然不育，诚意不以言。而大人与天地合德，亦只是和其偏于理说之德

隐藏着一个高洁的世外桃源，紧接着就说别有天地非人间诗人把碧山深处的他心目中的桃花源与人间形成一种强烈的对比，说明山中的生活质朴高古，纯洁，美丽而否定人间所存在的污浊，卑微的丑恶事物，表现出李白追求超脱尘世，悠闲自视的道家生活理想

假面的流行使剧场内的气氛变得异常轻松，快活，舞台上的舞女们总是笑容满面，几千名观众像是与之呼应似的，以完全相同的笑脸地笑着舞台和观众席都别有天地似的明朗起来。在假面的传闻的吸引下，连讨厌歌舞的人们也陆陆续续拥去观看，只要是歌舞剧，哪个剧场都爆满，这就是说，歌舞假面现在已经成了剧场经营者的福神了

千百年来，不知博得多少诗人的欧歌和赞美康朝天宝十二年间实现李白曾经来到这里，鳌游，并写下了一些倦涌飘逸的诗篇，为黄山西南面的碧扇好似一块璀璨晶莹的壁镶嵌在黄山的画瓶上

他们连连记记猪串串因地制宜，因财而建，形成千姿百态，蔚为壮观的陕北大窑洞体系屹立于黄土高原上，成为陕北的地标性建筑，也是陕北的名片即代名词，建造窑洞是一项非常繁好的工程

另一故事，英宁写憨痴狂笑，避免世俗礼法移结的胡女英宁终于接受过喜而服忧的教训史不复孝，虽则他的儿子大有母蜂见人者笑，但英宁必须收敛狂憨，方可被纳入家庭与社会秩序

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