乱世枭雄 盛世文治

作家张宏杰先生认为，乾隆盛世就是一个饥饿的盛世，恐怖的盛世，讲话的盛世，是基于少数民族统治者利益最大化设计出来的一个盛世。乾隆时代的中国人是坐稳了的奴隶，只许有胃场，不许有头脑

齐王气的不语文字更是用粗话刺激，齐王终于按耐不住，翻身站起来大骂果然病愈。但是齐王的怒气并未消除，想要将文治烹杀太子活王后，赶紧请求宽恕，但是齐王不听，最终将文治活活主死

孟子为万丈约一乡之盛世，是有一乡之盛，世异国之盛世，是有异国之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世为足又尚论古镇，颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事也

齐王气的不语文字更是用粗话刺激，齐王终于按耐不住，翻身站起来大骂果然病愈。但是齐王的怒气并未消除，想要将文治烹杀太子活王后，赶紧请求宽恕，但是齐王不听，最终将文治活活主死

齐王气的不语文字更是用粗话刺激，齐王终于按耐不住，翻身站起来大骂果然病愈。但是齐王的怒气并未消除，想要将文治烹杀太子活王后，赶紧请求宽恕，但是齐王不听，最终将文治活活主死

齐王气的不语文字更是用粗话刺激，齐王终于按耐不住，翻身站起来大骂果然病愈。但是齐王的怒气并未消除，想要将文治烹杀太子活王后，赶紧请求宽恕，但是齐王不听，最终将文治活活主死

孟子谓万章曰一乡之盛世，是有一乡之盛世一国之盛，世世有一国之盛，世天下之盛世时有天下之盛世，已有天下之盛，世为位族，又上论古之人，诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其诗也是上游也

第三章文治天下第三节选拔改制。一杨坚建立隋朝后，突出文治天下的治国理念，尤其大力发展文化教育事业，其目的是唱到新风气，培养对国家有用的吸引人才，进而提高国家的整体品质与运行能力

虽然古代历史的记载也无上崇敬的笔调，写出尧舜奠定文治的功勋，但详细研究尧舜史记以尚书的尧典舜典作为中心的史料，自然可以看到都是由于大禹治水的成功，才能完成尧舜相承文治的大业

唐代的贞观开元盛世即清康，雍乾盛世，还有过几个小规模的盛世或志士，比如东汉光武中心，隋代的开皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得过不错的治理成就

朝着少数权贵阶层手中流动经济增长的好处，越来越不能被广大人民所享有，用不了多久，盛世就会终结，可能是像开元盛世那样被安史之乱突然摧毁，也可能是像永乐盛世那样被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之变，我们现在已经进入了一个新的盛世

又是我们经常讲被历史上所忽视的一个好皇帝文治武功，如果再给柴荣十年左右时间，绝对不亚于秦皇汉武，唐宗宋祖柴荣的这种宽仁爱民，他的文治武功，那么是中国历史上有中国历史上很得受到很多人的得到

我说我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午车天然绿龙金杨贵妃的关系，他说唐朝盛世有个啥的小高潮，争光之志，争光迎风，开源盛世。真光是对应的，是你身体转着开平广场中望一封对应着武圣天算是高潮，有加科研盛世对应的流动机

以此来装点太平盛世的景观，那么盛世确实像盛世了，但还记得我们的百姓为了这个盛世付出了寡母，改嫁兄弟分家，抛弃田产给别人，以免除上等户的差异，不惜非正常的死亡，也要做单丁户的代价

乾隆盛世到底是怎样一副景象，今天我们又该如何正确看待乾隆盛世前继续收听央视百家讲坛主讲人，历史学者张宏杰讲述乾隆时代的成语败第五集盛世崩塌，为什么要用英国人的视角