曹雪芹与红楼梦

另一类认为纸砚斋只是一个与曹雪芹关系较为密切的人，是一个专门为广大读者能够读懂红楼梦这部小说而做评的人，最先提出纸砚斋既是红楼梦小说作者本人的，还是新红学的开山鼻祖

题过诗敦明与敦城是与曹雪芹同时代的人，而且看样子兄弟俩与曹雪芹的交往十分密切。如果曹雪芹真是红楼梦的作者，或者说他十年如一日的对其批阅曾山敦弥与敦城应该是不会不知道的

另一位清代诗人永中用红楼梦诗题因墨香得观红楼梦，小说，调雪情三绝句，与曹雪芹同时代或稍晚的袁梅，玉蕊等人，以及更晚的其他人的笔记中也都有曹雪芹是红楼梦作者的记载

讲了这么一堂课，对我们以后了解曹雪芹的家世，研究曹雪芹的生平，与他创作紅樓夢的关系，以及紅樓夢众多的人物以及其艺术个性，我想都会是非常有启发的，我们也会特别的受益

在更成本上有二十四条批注著名是乙某冬夜的，可见在乙某冬月，定本刚刚完成直眼摘连，口气儿都没有喘，就开始批注了北京当前与红楼梦有关的清代建筑香山卧佛寺的正白旗村曹雪芹故居

红楼梦中的两个世界是美国红学家余英时一篇论文的题目，他认为曹雪芹在红楼梦中创造了两个鲜明而对比的世界及离想的世界与现实的世界落实到书中就是大官员的世界和大官员以外的世界

红楼梦前八十回与后四十回有的地方矛盾相邻的命运是其一，很可能后四十回，没有经过曹雪芹最后的定稿，他写着想一想，还是让夏金贵夺死自己，前面没有改夏金贵死了，真是大快人心

王熙凤因为和侄儿贾蓉暗渡陈仓做贼心虚，因为情人参与了偷徐刘二姐的事儿，他感到受了委屈。在宁府众人面前，像贾蓉撒娇这样的颠儒王熙凤，他还是曹雪芹十分喜爱浓墨仲裁描写的红楼梦核心人物

与艾米丽相比，曹雪芹的双性特质更为明显。他的作品红楼梦刻画了众多女性的美。他多次借贾宝玉之口，表达出对须眉污浊之气的厌恶，核对纯洁女儿世界的赞美，甚至在小说开篇

很少提到对方，他们既然和曹雪芹都非常的红楼梦，或者叫石头记，这个手稿也非常的熟悉，但是他们彼此之间并没有提到对方纸砚载的批本，开始了红学中的本事批评模式就是提到小说与历史本事之间的一些关系

会有人举出种种理由来证明红楼梦是写了八十回以后文字的，比如支眼斋的僻语，比如亲人笔记中种种传闻知宴究竟是何许人，他与曹雪芹究竟是什么关系，到现在也没有搞清楚，仅就他的批语来看

红楼梦一书晋人皆知，前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高恶所作，而坊间所看百二十回之红楼梦前八十回，究竟是否，曹雪芹援助则鲜有知音瑜伽有祖仪八十回之抄本红楼梦，其中与现本多有为何者

我认为明义所见的书并非后来流通的红楼梦，而是那一部早期由吴玉峰命名。后来被指雁与贾旭年淘汰下来的红楼梦明义从曹雪芹处直接见到此书，也听到曹雪芹亲口传出大官员就是谁员的消息

曹雪芹红楼梦心里心泉中的第四章第四节易隐典型中提出贾宝玉的女儿崇拜是以男性的自信意识为基础，男性自省而非男性优越，男权中心才是怡红一吟心性与男权制下的其他女性观划清了界限

百家讲坛新解紅樓夢十四紅樓夢的言与味主讲人王蒙，一位影响世界文坛的作家，一部震撼百年历史的作品是非非看故事缩长到短品人物曹雪芹逝世二百四十周年之际，红学专家用现代目光新解紅樓夢百家讲坛，隆重推出，敬请关注满点