美化生活

生活审美化，生活审美化是指教师在日常生活中善于经常性的，从普遍而平凡的事物，事件及其活动中发现美，创造美，展现美，把美的欣赏与创造融融入日常生活的方方面面，使之成为生活实践的自觉行为人的风度

在这本小说里面，既没有对农村生活刻意的拔高和美化，也没有对农村生活刻意的嘲讽，敌视或者说是怠慢，而是以一种真实生动的语言，为我们搭建了一座了解过去中国农村真实生活的桥梁

印度人崇尚的最高神指就是舞蹈之神，它的造型就是最经典的舞蹈动作，而舞蹈是最唯美的生活动作，甚至印度的宗教也是唯美的。他将生活加以美化，辅以形而上的思想，以无数个极度美好的想象

及物质与精神两种价值于一生，这在基督徒是难以想象，我们能够同时生活在感官世界和精神世界之中，不认为两者一定会有什么冲突，因为人类的精神是被用来美化生活，揭示生活的本质，或许还能帮助生活

是注重自我，关键，自我，修养自由，选择他自己的生活风格，使自己的生活成为一种艺术品，创造出自己的美好个人，美化自己的存在，选择一种美好的生活，创造一种善的，美的，光荣的，应当尊重的，令人难忘的伦理习惯

学生学习过程审美化则是教学过程审美化的归宿和目标。教学过程审美化，要使学生的思维发展过程与知识的形成过程相和谐，使教学活动过程与学生情感发展过程相和谐，使学生知识，学习过程与人格完善，过程相和谐

从一九八八年开始，在美国居住了十余年饮食生活欧美化，整天吹冷气，开车通勤，长期缺乏运动，摄取过多水分，真的是过着与十元医师完全相反的生活，而且不顾自己原本就极为阴性的体质

如果从赞美古代英雄人物的功绩角度出发，这类议论尚有几分合理成分，但美化远古人类的生活状况，否认了人类社会的进化历程，在根本上是荒谬可笑的。因为远古时代，人们的开拓生活是相当艰难而漫长的

当代消费文化的日常生活审美化本身培育了消费者对消费品和生活环境的感性和情绪体验，快感愉悦作为一种必要的主体反应设计本身提出了内在的要求，因此，功能性的要求不再是最重要，甚至唯一的设计要求了

来跟六五主要是指跟六五的关系，那六二美化谁是用城镇的关系去美化九三分刚上而问楼，他最主要就是一个是讲六二去去跟九三的关系，另外一个是强调上九跟六五的关系都是一个好的关系

真理于正义的光芒，照彻人间，用我们集体的心滴，我们集体的汗，辛苦而愉快的美化者，生活与大地叫荒寒的沙漠，也将甜蜜的向春雨，江南干什么，我们都兴高采烈，因为干什么

其次是需求舞蹈的审美意识的提升表现在高度抽象的舞蹈动态形象，以强烈的视觉形式给人以美的感受，不仅使得进入戏曲，舞蹈的生活，动作原型得以美化，也使得进入戏曲，舞蹈

美化声音就像是我们上台前的化妆，脸部化妆，还有我们的服饰准备，化妆里的学问可不少有生活妆，有联欢会的妆，有大舞台的妆等等，那这些不同的妆在浓淡色彩色调上都有讲究

最后阶段往往都是最疯狂的阶段，我猜他们的生活要远比不歇的画儿，更加的荒唐，他只是没有布歇的画儿，美不歇就相当于给这些人提供了一个可以极度美化自己所作所为的这么一个机会

吴庄子作望杜夫海纳第三节审美化妆的发生，一审美化妆发生理论生活。本能说德莫克里特冲烟的自然天性来说明审美发生如同蜘蛛，我们协会了织布而缝补，从叶子所有的造房子用天鹅，黄金等