观呼吸

现在保持头部不动，轻轻睁开双眼，适应一下光线，轻轻转动我们的脖子，环顾一下四周轻轻转动我们的手腕，轻轻活动一下我们的双脚好观呼吸，冥想到这里就结束了，关乎心是一种比较基础单去十分重要的冥想练习

持续放松没有限度，所以跟其他观呼吸的方法相比较，只关注呼气会更安全。因为这只是在越来越放松，只是在持续的清理台阶和释放，只注意呼气，吸气时认其自然，这是中医真气运行自始至终的呼吸方式

由浅入深分为四禅似空定和灭尽产统称九次地定四禅是九定的基础，主要包括一产，二产，三产，四产等四个阶段。有出禅到四禅杂念会逐渐减弱，但是对外界的声音还是有知觉。修订的，主要方法是观呼吸，通过把注意力放在关呼吸上

即或者虚身亦或浅都无所谓，唯独只是觉知他呼吸时，您可以这样默念入吸，我觉知我的入息初心，我觉知我的初心入兮，我觉知我的身体出息，我释放身体的紧张，不要干扰你的呼吸，仅仅只是觉知他

禅修者将心集中在单一对象，例如祈祷小熟做的叶子，我宗教的形象上还是无内心思维与感受，这种禅定的乐瘦会一直辞职到残修者。下周为止，他是美好与人有异议与气人了，不过也是人反战了

心我们的呼吸会慢继续深入的观察，我们的呼吸会更慢，它就会冲刷掉我们系统当中多余的皮脂唇，同时能够唤醒我们的副交感。神经系统，让我们的身体从这个紧绷的状态下，这种扎战争的状态台下放松下我们的身体

当我们对自己的心只是保持如实观察一切的烦恼和混乱，便会渐渐失去力量，进而去除烦乱的心，恢复清净不安的心获得安定。一切的烦恼及负面情绪都会比清扫而进心，总是能安住于当下，拥有平静和自在

知识的倾斜意味着你开始放困，是说睡着了也不错，但毕竟与冥想不同，一旦找到舒服的知识，微微成间让手臂自然下垂，人们常常让手垂在衣服下摆活期盖上，这样有助于肩膀的放松，胸腔的打开还能让肚子更加柔软，不妨试着变换知识，直至你找到最恰当的知识，在保持背脊挺直的同时，又能放松冥想，不适合自己

因此，调身求西调新在打落的时候就显得非常重要了，调身体坐直盘腿，能够使能量在身体中运行顺畅，无爱调心就是将行者的精神意志专注于一处，不被外境所干扰，这样才能开始在下一阶段休息，调心即是准备阶段的核心也是准备完成的

第四章冥想一关呼吸，将注意力带回此刻流星周围的环境与声音去觉察你的身体有什么感受，适合知觉是否紧奔，深呼吸放轻松，再去注意你的意识和感觉有何变化，包括你的想法，情绪，期待与记忆的起伏

不久，存世皆归于空，已消除所有贪欲，修行慈心，消除所有称会修行悲心，消除所有伤害的心，修行喜心，消除所有嫉妒的心，修行护心，通过修行禅定，护心正念，消除所有娇慢

眉间可以任选其一，如细意面前或鼻头应将注意力收于面孔大范围内，具体到垂帘莫照，鼻头，唇齿轻合，舌尖轻抵上门，牙齿根处细密无间，同等同地步如实关照鼻息长短，入出得出禅会很快细意，眉间有利于开天眼见内明童子深火力旺

保持呼吸的深长，如实的观察，如实的知道，这便是对自己的诚实知道气流，摩擦人中皮肤的感觉，不对这个感觉产生认格的分别评判，如果大脑里产生了评判的想法，再次轻轻地带回来

当你发现你的注意力转移了，去感知注意力，游走的方向以及他所关注的内容，再逐渐地把它带回到呼吸上面，自然的呼吸，你会发现，随着呼吸，身体会有不同的变化，让意识带着呼吸，游走在身体的每一个部位吸气时进入这个部位

如此给一个回合的呼吸标记一个数字，直到五从一开始，如果还没数到五就被走神的心打断了，有关系，回到呼吸重新，从一开始请自然的呼吸我们继续呼吸，现在将注意力扩大范围，将整个身体包括进去，好像整个身体都在呼吸一样