尧舜禹夏商周

本节目由东方出版社出品，十经史合参研读班前言时间二零一零年四月十日，地点太湖大学堂听众太湖大学堂经史合餐研读班第一期学员炎黄子孙的起源，尧舜禹的攻天下夏商周开始的嘉天下关金一建国致使要通才

禹亦让帝舜之子，商君诸侯，亦皆去商君，而朝禹，于乃继天子位儒家所传，尧舜禹禅，让和禹治水的事情大略如此。禅让禹仪式其人既有怀疑的如史通的一古篇氏，此篇所据上戏，读书纪年等不甚可靠之书

闪耀出独特的光彩，儒家道统在圣贤一面的脉络，即尧舜禹，汤文武，周公孔，曾思梦成竹鹿王，还包括朱圣贤的许多重要门人在经典一面的脉络，即六经四书以及朱大儒的文字，还包括相关儒者的见道文字

自己跑到机身去宜居气，虽然善良忠厚，也算是位英明的好君主，但是不如尧舜禹那般大公无私，他把地位传给了自己的儿子起的儿子又传给他自己的儿子，从此地位便由父子相成，形成家天下的传统，下传到十四师由杰继位

古今中外的很多教育家和思想家都擅长利用榜样的力量教育孩子，就常举尧舜禹，周公资产等人。作为榜样教育弟子们，朱熹教育学生学习圣贤，诸葛亮要求晚辈木仙贤等杰克教育家夸美纽斯也强大要用良好的榜样教育学生

都是走移谷路线，尤其前几十年对自己历史都在怀疑，现在反过来了，因为很多东西的出土证明我们上古历史一点没有错，可是几十年前我们年轻的时候，大家都在怀疑，甚至怀疑尧舜禹是否真有其人。日本人首先怀疑

禅让制与家天下尧舜禹是继皇帝以后，黄河流域三位杰出的部落联盟首领，关于他们一时牛扫了许许多多动人的传说，不仅生动地记录了他们身上种种可贵的品质与美德，同时也反映了当时的社会制度与名声状况

不然，据考证，我国被史学家和司法界尊为中国司法鼻祖的高尧，乃是尧舜禹时期制定法律审理案件的专职法官，至今都被尊为中国的司法鼻一组，正是他老人家当年领先全世界提出了法治和德治跟现代的依法治国，以德治国有着很深的历史渊源

二，走进历代王朝一夏商周时期发展脉络夏公元前二十一世纪至公元前十六世纪商公元前十六世纪至公元前一零四六年州西州公元前一零四六年至公元前七七一年东周公元前七七零年至公元前二五六年

历史背景作者游历生中国远古三代夏商周州分成西周和东周，又分成春秋和战国，此后是短暂的秦朝汉分成西汉和东汉，是魏，蜀吴三国时期晋分成西晋和东晋详开，若目射摇光，舒气先春景自长

接下来第一名汉朝我是把蜀汉都算进去的，就跟我南北，宋东西，晋东，西汉都一起算一样，总因为不管家不加蜀汉，汉朝都是第一，足足四百五十二年，如果再算上夏商周的话，那就热闹了

不但中国如此，西方也如此，你们不要瞧不起贵族社会，夏商周都是贵族社会，但这个贵之为贵贵族选出贵的意思是周朝严格讲照社会，学看夏商二代还是原始社会贵，这个观念到周朝才能写出来

夏商周断代工程没有将夏朝初年的王位问题纳为研究目标，年表将羽列为夏朝世系的首位，只是依据了竹书纪年自语至节十七世的说法和史记下本记中的有关记载年表对雨的身份和地位

目前，清华大学艺术博物馆正在举办的华夏之华山西古代文明精粹展，其中就网罗了大量从旧时期时代一直到夏商周时期的重要文物，为我们理解华夏文明的基因提供了重要的图像证据

以此推算，夏约王于公元前一五二三年夏商周断代工程阶段性成果报告固定夏王约在公元前一六零零年，从皇帝治汤，十七史事七市梁玉省以为应做十八市夏商周断代工程阶段性成果报告固定商汤史年为公元前一六零零年