大理段氏的评书

据说大理国的皇族段氏，其祖先原本是两种五人，是十六国时期北梁第一任国君断液的后裔，也有说大理国的段氏原是记事之后，新唐书中说郑武公少子共叔段，其孙以父王自为姓，世居古威

不久，消灭大移宁政权，建立了大理国定都杨举捏臣段思平是历史上赫赫有名的云南大理国的开国始，主段思平是难造清平关段中国的六世孙家世显赫段氏和杨氏，赵氏都是白蛮大族，不过，但是出自于甘肃武威段氏家族历史上也有名人

虽然不乏艺术加工和虚构，但所涉及的历史人物从细式身份到性格都有缘，可塑历史上的大理段氏，一派是地处云南的大理皇室，于公元九三七年建国关于大理国开国皇帝段思平的阻击问题

郑伯刻断于烟，断出逃段王顾后子孙四散段的后代，将段的名字做自己的姓氏为段，后来繁衍迁徙，有一只到了云南，就是建立大理国的段氏。云南段氏被视为白族，如今在大理一带多为断性，一直是白族的大性之一

在当时，大理国的创始人是段思平，这段思平是白蛮贵族乃大理前朝易宁国的节度，使段家从南昭国开始，就一直是云南豪族段氏建国百余年间，权臣杨高两个家族一直在朝廷争权夺势

为了安抚大理贵族，猛哥此后又命云南，新设万户以下军政官吏都要接受断世的节制，从而使大理段氏在平定云南诸部即攻陷安难，近越南的战争中起着重要的作用，帮助蒙古人把地盘扩张到今天的东南亚地区

由于高生态改大理国号为大中国，原来大中国是他首创，因此段正明可以说是大理段氏的灭国之君，估计这哥俩出家为僧后，也应该没有练成六脉神剑，因为最后也没能找到高生态父子报仇

评书评论评说战国，我们继续说掌握在晋国的多事之秋，羊舌氏家族活跃并不是好事儿，尤祁氏晋道公去世以后，他培养的那些强亲，由于晋平公的弱势变得更加严峻，作为公族之后的羊舌氏更是处境微妙

大理始终难以弥合东西，白满黑满，以至于东三十七步黑瞒自觉受了委屈偏见，但凡找到机会总来造反，二则便是段氏出身低位，与杨氏高师，孟氏董事一般都是汉化的地方，豪强不足，首长都是昔日南赵大唐的边境

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

如果说活头的大理大礼议还津津纠缠，在改兴县王为皇考给蒋氏为黄母的问题上，那么习书的大理书究大理书就已经尽到要立兴宪王为皇帝立蒋氏回皇后到问题上，以为今日易定亦宜，定号曰黄考兴县地别立庙大，内岁时，四太庙壁仍既以天子之理，他们的上奏大礼议，遭到了杨廷和毛城的抵制

可是有人却认为，天龙江湖中还有一位影视高手，扫地僧的实力再厉害，可能也不及此人，他就是六脉神剑的创始人段思平。乔峰当年就曾说过，大理段氏的六脉神剑已经达到了出神入化的地步

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

此后，大理国朝臣无视于他们老国君的辛苦和萧依干事，以及对权力的急切盼归，竟然阿谀奉承，一起倒向了高氏后裔，高明顺，高顺，臻高亮呈推举，他们为相执掌着大理国政权，处理天下国事