评书李世民征东下册

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

玄武门之变，李世民登基魏征便为他效力到河北说服其他人招降，又在山东获得很多人望。李世民开整突厥后，将山东交给魏征盯着。贞观十三年左右，李世民基本搞定西北问题，根基稳了之后，便开始着手解决山东的问题

六百一十八年，李渊建立唐朝六百二十一年，李世民东征王世，充获得谭宗少林五曾之助，后赐予少林寺四千亩良田。六百二十六年，玄武门之变，李渊退位，李世民成为皇帝及唐太宗

李世民上台开始聊起话说李世民登基称帝，有人向他告发说东宫有个官员，名叫魏征。此人曾经参加过李密和窦建德的起义军。后来李密，窦建德失败，魏征就跳槽到了长安就到了太子

跟着李世民参与了李世民扫灭群雄的历次征战，除了是李世民幕后策划的智囊之外，房玄龄这个人还有两个强项，一个是耳朵好嘴，皮子溜，能准确地领会李世民的意图，并且是李世民最好的代言人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

都是皇帝圈子之外的人，说起来人真是复杂的动物，萧玉这么不受待见，但是李世民东征高高离的时候，却将洛阳城防的任务交给了他，这说明对于萧雨的人品，李世民还是信得过的

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

李世民坚信事在人为当初，少有人看好收复河东之意，李世民一意孤行，结果李世民赢了当初少有人看好的洛阳围城之战。唐下虎阻牢交锋，李世民一意孤行，结果还是李世民迎来当初少有人看好的东宫夺嫡之争

正如唐太宗李世民的皇后长孙氏，李世民嫌魏征老是面折，停征就是魏征，在朝会时不给面子经常的顶撞。李世民李世民经常回到后宫，之后怒气冲冲，说会当杀子田扯翁，我早晚就得杀了这个老农民

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想想魏征的话，又想想长孙皇后，当着魏征面，李世民又是一阵嚎啕大哭，哭过之后，李世民却也忍痛令人拆了那趟，他是差了，可李世民对长孙皇后的思念却丝毫没有减弱，由此，他甚至在自己的诏书中

李世民读到这里，心中怒火腾腾而起，猛然力气骂道我若是如此，不堪烟囊，容忍你这老儿在弯儿边喋喋不休。至今，李世民求贤若渴，善用人之所长为朝野所顾在，也是李世民得意之事如此的得意之事，却被魏征说的一团黑

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目